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101.
姜桂海 《承德职业学院学报》2005,10(3):123-125
郑板桥的诗有杜甫遗风,<逃荒行>就是典型的代表,反映了贫民的疾苦,揭示了康乾盛世的黑暗.身为父母官,"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声."经常到民众中去,亲自询桑问麻,熟悉农事,体察下情.灾荒之年,敢于冒天下之大不韪,救灾振贷,大兴工役,招远近饥民,修城凿池,以工代赈.认为竹子的一枝一叶,都关联着民情. 相似文献
102.
陕西历史饥荒统计规律研究 总被引:1,自引:0,他引:1
袁林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):12-17
陕西历史饥荒的发生频率具有频繁性、严重性、局部性、增长性 ;有着准 3年、7年、15年、2 2年发生周期 ,具有明显的阶段性 ,大约每 10 0年有 4个高发阶段。这些特征与旱灾等自然灾害有着一定的关系。 相似文献
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试论近代慈善事业兴起的社会历史背景 总被引:2,自引:0,他引:2
中国近代慈善事业的兴起有其复杂的自然因素和社会背景。近代以来,频发的自然灾害和惨烈的战祸兵燹造成大量缺衣乏食、无家可归的灾黎难民,迫切需要慈善事业进行急赈与其他形式的救济。近代经济环境的变动,都市工商业的繁荣又为慈善事业的善款提供了经济来源。中西慈善文化的冲突与融合则进一步催生了近代新型慈善组织的产生。 相似文献
104.
由于地理气候条件等因素,四川处于自然灾害频发地区,给社会生产和人民生活造成重大影响,加之南京国民政府时期川省兵祸不断、政治动荡,更是使灾荒变本加厉,本文拟对这一时期川省的灾荒救济进行研究,探讨南京国民政府时期四川的灾荒救济及政府的应对机制,以深入了解这一时期川省的社会救济情况。 相似文献
105.
苏俊芳 《忻州师范学院学报》2015,(3):92-95
唐朝是中国历史上的一个鼎盛时期,也是一个自然灾害频繁发生的时期。面对各种突如其来的自然灾害,统治者往往会采取一系列的弭灾活动以求消除灾害。从唐朝皇帝的一系列弭灾活动中我们可以看到他们对灾荒的重视程度以及对灾荒发生原因的看法,既有对灾异天谴观的肯定与继承,也存在对灾异天谴观的怀疑。统治者对于灾荒的认识,总是存在着相互矛盾的地方,既不完全相信灾荒的发生完全由于自己的统治不力造成的,又要强调灾荒的发生与自身的统治有关,以强化自己的特殊地位。 相似文献
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一、实施原因
变式练习是针对学生在重点问题中出现的错误而设计的系列巩固练习。以往这一项都是由老师进行。这次,笔者引导学生进行,让学生以出题者的身份,从不同的角度设计问题和答题思路,并将答案也设计出来。 相似文献
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张堂会 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(12):47-51
张浩文的《绝秦书》以民国十八年的灾荒为背景,用纪实与虚构的方式去还原当时的灾害景象,对民国十八年西北大旱进行了“究天人之际”的追问。作品视野开阔,气势恢宏,用诗性的语言和鲜明的人物形象再现了那一段苦难的历史。 相似文献
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高中《中国古代史》第六章第一节内容中叙述到“那时候 ,农民生活十分困苦 ,即使在文景之治时期 ,农民也是春耕夏耘 ,秋收冬藏 ,伐薪烧炭 ,服徭役 ,一年到头不得休息 ,遇到水旱灾荒 ,封建国家的官吏又来逼收田租和算赋 ,农民只好卖掉儿女来还债。”“文景之治”素为史家所艳称 ,而农民为何依然贫困呢 ?首先 ,我们必须明白 ,封建社会“盛世”的表现是社会安定 ,政治比较清明 ,经济比较繁荣。它的出现同样是以对农民的沉重剥削为前提的。这种“沉重”与前代的“苛捐杂税”、“横征暴敛”相比 ,确实减轻了 ,这就是“轻徭薄赋”。换言之 ,决不能… 相似文献
110.
明清时期出现灾荒食人现象记载达1692县次。在时间分布上有明显不均衡性,明朝出现的频率和强度都远大于清朝。明代中后期,出现灾荒食人最为集中,明末达到顶峰。这种时间分布上的不均衡既有气候环境方面的原因,也有社会政治方面的因素。在空间分布上区域差异异常明显,北方远重于南方,北方五省占了全国总数的73.93%。这种南北分异既有生态环境的南北差异等因素,也与民风彪悍及个人性格有关。 相似文献