论《长生殿》的讽谏主题

本文联系洪升的创作意图，论述了《长生殿》的讽谏主题；对于所谓洪升的反清意识，以及《长生殿》的所谓反封建的爱情描写，进行深入论析，并予一一否定。     

需家思想与市民意识之冲突——试论柳永思想及其悲剧命运

柳永自幼深受传统儒家思想的影响，成年后又受都市新文化的熏陶。可以说，儒家思想与市民意识的激烈冲突陪伴其一生，其命运也被涂上了一层浓重的悲剧性色彩。     

论陆游的爱国情感表现

陆游以抗敌御辱，收复失地的民族使命为已任，终其一生为抗金大业而呐喊。他因“喜论恢复”、“语触秦桧”而屡次被黜，仕途潦倒。爱国情感是陆游心理结构的重要成份，是诗人艺术创作和人生活动最敏感的区域。作为一种理想境界，一种爱国志向，它与南宋统治者苟安投降的卖国政策是相悖的，注定是无法实现的。这也注定了陆游的人生悲剧。但这种悲剧不是陆游个人的，它是民族的，历史的，本文通过对陆游“恢复”情结的形成和表现特征的阐述来分析这一情感的悲剧意蕴及诗人悲剧人生的自我解脱。     

悲剧终极者——重新解读《德伯家的苔丝》

《苔丝》,哈代最为著名的小说之一。该文试图从女性的角度来剖析这部作品:在男权社会男性作家的笔下,苔丝永远抹不掉社会的烙印,在诸多错综复杂因素的围困之下,苔丝的悲剧是不可避免的。     

浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感

汤显祖的《牡丹亭》是一部宏伟大作。不仅在思想上体现了他“以情胜理”的时代要求，而且在内容上，它所表现的与封建礼教根本对立和对自由爱情执着追求的精神，几百年来，一直深深地感动着众多的读和观众。因此，有关此剧的各种研究自然也就成了戏曲史家或美学家关注的一个焦点。     

爱米莉的悲剧成因解析——评析《献给爱米莉的玫瑰》

威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的玫瑰》中的女主人公爱米莉是一个引人深思和值得同情的悲剧形象。通过独断专横的父权思想、残酷无情的妇道观、时代的错位解析爱米莉小姐的悲剧成因。     

大雅与大俗的集成 --论池莉的小说

池莉站在市民的立场，贴近社会生活，从爱情与婚姻的社会伦理学角度，描绘了改革开放近20年来人们生活、心态的发展变化，表现了市民化顽强的生命力和勃勃生机，直面并抗争着精英化的挑战。     

解析莎士比亚戏剧《麦克白》中麦克白悲剧命运的不可避免性

亚里士多德的极为重要的悲剧理论——悲剧主角的过失论,通过对来自与外界影响因素和麦克白自身因素的分析,得出最终导致麦克白的悲剧命运的是他难以抵抗外界因素的诱惑和自身对权利的极度热衷。正是因为悲剧主角的过失论,更好地说明了麦克白的悲剧命运的不可避免性。     

从礼貌原则分析林黛玉言语交际成功与失误

《红楼梦》中林黛玉从倍受众人关注、贾母疼爱到最后在寂寞凄清中撒手人寰,主要是因为她在言语交际过程中常常违反礼貌原则,最终导致交际失败。文章从礼貌原则的角度剖析林黛玉的言语交际情况,分析其成败,以期从中发现一些对成功交际具有指导性的东西。     

爱我,请别动嘴不动钱

我喜欢用男人的钱,特别是爱着的男人. 把钱和爱情联系在一起是很恶俗的事情,钱就是钱,爱情就是爱情.有人这么说并不为过,可我从来不这么想.我讨厌男人口口声声说"爱你"这种只动嘴不动钱的行径.