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从《圣经:旧约》看宗教的主要社会功能 总被引:1,自引:1,他引:0
宗教作为一种人类历史上普遍的社会现象,它具有社会性,并与人类社会发展密不可分。宗教主要具有三种社会功能:协调社会关系、增强社会凝聚力和调节情感的功能。《圣经:旧约》是犹太教和基督教的根本经典,它反映希伯来民族的文化传统、宗教信仰和民族意识等多方面内容。在《圣经:旧约》中可以看到宗教的社会功能在希伯来民族生存和发展过程中的不容忽视的作用。 相似文献
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犹太民族是世界上了不起的民族之一:公元70年亡国之后,几千年来流离失所,"二战"期间被屠杀了600万人,直到1948年才重建以色列。但是知识、智慧却成为其宝贵的财富和资源,他们在学术、艺术、经济领域的成就令人赞叹。据报道,1901年到2001年,世界上共有680位诺贝尔奖获得者,其中犹太人或犹太裔152位,占22.35%,而犹太人在世界总人口的比例不到0.3%。进入《福布斯》财富排行榜的前 相似文献
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兼具犹太教拉比和犹太教法典评论学者身份的哈依姆·波托克是一位深受西方大众读者欢迎和赞誉的"犹太味"最浓、最独特的犹太作家,他以传统现实主义的写实手法表现了相对封闭的美国犹太社区生活。他的作品虽然在很长一段时间里被文学批评界所忽视,却能够在美国主流文化语境中赢得大量读者,这是与当时的社会、政治、历史等文化语境分不开的。 相似文献
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以色列:与神较力的人。以色列之地古称"迦南地",根据犹太教的信仰,这是耶和华神应许给犹太人的"流着奶和蜜的美地"。以色列西邻地中海,地处欧洲、亚洲和非洲的交汇处,自古以来即是东西方的交通枢纽。历史上的这片土地饱经风霜,先后为波斯、罗马拜占庭、奥斯曼土耳其等帝国占领。现在的以色列国土面积2万多平方公里,与黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及4个阿拉伯国 相似文献
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世界三大一神教中的神秘主义 总被引:1,自引:0,他引:1
艾合买提江·艾山 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):28-31
神秘主义是探究人的精神生命和宇宙生命的学问。世界三大一神教都不同程度地与神秘主义相联系。其经典不仅包含着神秘主义的内容,而且各宗教都出现过一些以神秘主义为特征的教派。三大一神教中的神秘主义虽然各有特点,但他们在本体论上都主张神的超越性与内在性的结合;认识论上都主张神不可知;方法论上都主张与神直接相通,神人合一。这是神秘主义的基本特征。 相似文献
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张淑清 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):65-70
美国犹太教改革派运动发端于1824年。该派主张修改传统犹太教中不合时宜的律法、习俗和宗教习惯,从而增强犹太教的吸引力,以适应现代社会的需要。犹太教改革派在美国发展迅速,到19世纪末,它成为美国犹太教中最主要的派别,对指导美国犹太人进行了宗教实践和适应现代生活等各方面都产生了重要影响。 相似文献
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邓纯旭 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(1):121-123
众所周知,在第二次世界大战结束时,德国纳粹杀害了600万犹太人,从而使西方基督教世界反对犹太人的行动达到高峰。不过,此种行动也并非偶然,在历史的长河中它经历了从古代、中世纪、近代、直到现代的漫长过程,只是到了德国纳粹对德国实行统治、发动第二次世界大战时才达到空前规模。 相似文献
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饶本忠 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):42-46
宗教性是犹太民族的显著特性。犹太民族的宗教性首先体现在犹太人的宗教性,即犹太教与犹太人相统一;其次是犹太人的国家、民族、伦理观念等的宗教性;第三是犹太人日常生活的宗教性;第四是其文化典籍、民族节日等犹太文化也具有宗教性。不仅如此,在犹太人身份、地域观念、宗教经典等方面,犹太民族的宗教性还具有等级性。犹太民族宗教性的形成既有内部原因——犹太人与犹太教的统一性、同源性以及犹太民族的传统观念,也有外部原因一一外来民族的长期压迫。 相似文献