以犹太巨人反观中国的儿童教育

犹太民族流浪世界各地数千年,历经坎坷不但没有使他们磨灭殆尽,反而造就了众多的犹太巨人。这样的成就与他们视学习为敬神的宗教观念和对早期教育、家庭教育的高度重视有着直接的关系,而大力投资教育和注重对创新精神的培养也使犹太民族人才辈出。本文在通过对以上因素的分析的基础上来反观中国儿童教育所存在的问题,并试图提出相应的对策。     

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光明节，又称烛光节，是一个连续8天的犹太教节日。在格里历的11月末至12月末之间。在光明节会有一个特殊的烛台，一直到最后一天一共是8根。     

犹太节日折射的犹太文化功能探析

在历史长河中,犹太民族可以说是命运多舛的民族。在长达2000多年的流散生活里,经历了种种磨难,但他们始终有着顽强的生命力。为了民族凝聚力的长久保持,他们通过信仰实施强化,而在强化宗教信仰的过程中,又利用一系列的宗教节日达到目的。     

浅析夏加尔的绘画作品

马克·夏加尔（1887—1985）是20世纪最具亲和力、最令人费解的天才艺术家之一。在现代绘画史上占有重要地位。本文通过分析夏加尔的不同主题作品在不同阶段所具有的独特个性。寻找造成这种个性的深层原因。同时．通过分析夏加尔恍如梦幻的构图和色彩，揭示他的魅力所在，从而系统地探讨夏加尔绘画的风格特点。     

留学以色列 与神角力的春天(三)

逛超市的学问在以色列,进出任何公共场所都要安检,不过对于亚洲人的检查都比较简单,同来的一名中国留学生说我们的脸就是一张良民证。去超市买菜是每天的必修课,每次去,都要和安     

我们为什么研究犹太文化

犹太文化研究在我国已经有了一段历史。在改革开放之后,因为对新知识的渴望等原因,许多知识分子纷纷转向国外留学求知。作为西方文明源头之一的犹太文化,再次受到我国广大学者的关注。于是我国犹太文化研究有了突飞猛进的发展。犹太民族的世界性、宗教性和他们对卓越的不断追求,深深吸引着我们。深入研究犹太文化对我们有着历史和现实双重借鉴意义。     

本雅明的救赎历史观

本雅明的时间观念主要是犹太喀巴拉神秘主义的救赎时间观,本雅明也受尼采的相同者永恒复返的时间观念很深的影响.本雅明有两条几乎平行的融合在一起的时间观:一条是犹太喀巴拉神秘主义的救赎时间观;另一条是尼采的谱系学的永恒复返的时间观.本雅明既受犹太精神很深影响,也受希腊精神很深影响;本雅明的主要精神气质偏向犹太精神,但希腊精神也独立存在于本雅明的精神之中,二者是并存的关系.     

读书：犹太人成功家教之源

中国有句古话：“书中自有黄金屋”。而要拥有黄金屋,必须头悬梁针刺股,苦读。犹太人却不这样。当孩子刚刚懂事时,父母就会给孩子打开犹太教的经典《圣经》,在书页上滴一点蜂蜜,象征性地让孩子感到书籍是甜的,读书是个甜蜜的过程。无数平凡的犹太人在这个甜蜜的过程中变成巨人。站在世界各行各业的顶峰。     

死海古卷

在藏传佛教的佛像造型中，还有一种以酥油制作的佛像，这是为藏传佛教独有的佛像造型艺术。它的用料，是加进了不同颜色的酥油。这种酥油雕塑艺术，相传起源于吐蕃王朝时代。在公元822年时，吐蕃与唐帝国在拉萨会盟，按惯例应以饮血的形式会盟。然而参加会盟的吐蕃一方     

在传统和现代之间——论“作为一种文明的犹太教”

在传统和现代之间,犹太人面临着坚持与放弃犹太教的两难选择。开普兰批判了各种犹太教改革方案，提出了“作为一种文明的犹太教”的观念，主张在现代性的条件下把犹太教看作一种文明，将犹太教改造成为既反映犹太传统又体现现代精神的一种文明。他以文明来定位犹太教，体现了文明形态的宗教观，促使人们对犹太教内涵、地位以及与其他文明之间关系进行再认识。