红如朱 绿如翠 扒村窑红绿彩

扒村窑红绿彩瓷的发现与认识经历了半个世纪的过程。民国24年（1935年）《禹县志·山志》记载：“近村人伐土寻古瓷,其五色釉彩,虽破碎,估客争取之,岁获以千计。”     

烟水烟山烟树昏——徐照浅绛彩瓷画赏析

2008年8月8日,第29届奥运会在北京召开,北京市正式命名奥林匹克森林公园主峰名为仰山,"仰山"这一当地传统地名得以保留,更与北京的另一处景观"景山"名称相呼应。这一命名暗合了《诗经》中"高山仰止,景行行止"的诗句,并联合构成"景仰"一词,符合中国传统文化对称、平衡、和谐的意蕴。而     

古典的余晖——浅绛彩瓷文化观

光绪四年新秋的一天,时任景德镇地方官的唐基桐来到珠山御窑厂,延请正客次此间的徽州著名画家程门为其绘制一件重要瓷器,准备作为礼物送给时任江西巡抚的刘秉彰大人。刘秉彰,字仲良,为淮军重要人物,安徽合肥人。恰巧唐基桐的父亲唐景皋同治年间任合肥知府,与刘结为姻亲,现在     

淡抹浓妆总相宜——略述明清彩瓷的漏彩现象

漏彩通常是指瓷器作品已完成釉下色地(如钴蓝釉或乌金釉),或釉下彩(如青花淡描主体纹饰轮廓线)的烧制,但未添绘釉上彩绘即投放市场的现象。由于流传于世的漏彩器并不多见,即使有所见也往往被视为单色釉或青花品种,故历来有关漏彩的文字也较少。有见及此,本文拟在前辈学者研究的基础上,结合一些较为典型的出土器或传世品,谈谈自己初步的心得。需要说明的是,由于相关例证大多只是根据有限的平面图片资料进行直接的观察,而非立体的感觉,错漏之处故亦在所     

清代宫廷御用“珐琅彩瓷”纹彩艺术风格探析

珐琅彩瓷诞于清康熙年间,是在铜胎画珐琅技术基础上,以传统白瓷胎为底,在其上重新上釉色创新的一种新瓷器。珐琅彩瓷制作繁琐,烧造不易,其绝美的艺术表现一直受到清代统治者喜爱。除了皇帝使用之外,常被以犒赏功臣和赠送来华使节之用。     

镌有乾隆御制诗的清宫挂屏(上)

乾隆皇帝可以说是作诗高手,据一些学者统计,其御题诗保存至今并收录诗集的就有4万余首。仅乾隆皇帝一人的产量就堪比清康熙年间编篡的《全唐诗》,可《全唐诗》是由2200多人花费数百年时间才写出来的。乾隆曾自谓:“几务之暇,无他可娱,往往作为诗古文赋。文赋不数十篇,诗则托兴寄情,朝吟夕讽,其间天时农事之宜,莅朝将事之典以及时巡所     

郎世宁新体画影响下的乾隆珐琅彩瓷

郎世宁为中西文化交流做出了巨大贡献,其所创造的新体画影响了中国传统绘画的发展方向。郎氏新体画在实用兼观赏性的乾隆珐琅彩瓷中的影响屡见不鲜,显示出了其强大的生命力。郎氏新体画所带来的法国洛可可风在一定程度上也影响了彩瓷工艺的发展。     

湖湘古彩瓷集萃

说到湖湘古瓷,人们就会想到湘阴窑、长沙窑。谈起湖湘古彩瓷,人们可能还是把目光投向湘阴窑与长沙窑。但却不知,在湖湘古彩瓷中,从湘江逆流而上,还有湘潭的湘乡石龙窑、衡阳的衡山窑和耒阳窑、永州江永的千家峒窑等,它们都是湖湘古彩瓷中的姊妹花。一、湘阴窑湘阴窑属于东汉瓷窑,在今湖南湘阴,由此冠名。唐、五代湘阴隶属岳州,亦称岳州窑,有文献记载,岳州窑是唐代六大青瓷产地之一。     

收纳时光——角落里的百年好盒

有趣的是,古人对盒子的指代都有股寂寥惆怅的表情,富贵浓情和落寞清绝的对比,反倒值得人玩味。身为收纳之物的盒子,也因经历"时间的灰烬"反复打磨,才有了和光同尘的质感。最终展现在我们面前的,除了主人和藏家的热忱外,还有一片岁月的阴影。中华民族的传统习俗里,特别注重谐音带来的吉祥寓意。储物之"盒",因为收纳的实用功能,兼与和睦之"和"、合欢之"合"同音(甚至通假),而备受风雅人士和能工巧匠们的钟爱。这些轻巧的盒子,虽然形状不同,用途各异,但都以静谧精致的装饰,寄托着主人和制造者美好的心绪:盒为"和合",象征繁荣、富裕、顺利、长寿,甚至还有温婉隽永的爱情。但有趣的是,在中国古代文人的笔下,原本象征美好"盒"却是另一番光景。无论是白居易在《长恨歌》中留下的"唯将旧物表深情,钿盒金钗寄将去",还是张先《碧牡丹》中写到的"思量去时容易。钿盒瑶钗,至今冷落轻弃",抑或韩惺的《玉合》,"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。开缄不见     

美国皮博迪·埃赛克斯博物馆收藏的康熙素三彩外销瓷

瓷器是我国古代的伟大发明之一,作为最具中国特色的一种商品,自唐代开始就大量销往海外。清初,由于沿海抗清势力的存在,清政府采取了严厉的海禁政策——"片板不许下水,粒货不许越疆"。这种闭关锁国的做法,虽然一度使得当时的中外贸易大受影响,但海外对中国商品的需求并未减弱。康熙二十三年(1684年)海禁措施全面解除,清朝的对外贸易重新步入蓬勃发展的轨道,景德镇生产的外销瓷输出的数量更加庞大。