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91.
正韦薇,1960生,女,壮族,九三学社社员,楚雄师范学院化学与生命科学学院教授。韦薇教授1982年7月毕业于西南师范大学化学系,获理学学士学位。同年7月分配到楚雄师范学院工作至今。1987年评为讲师,1995年晋升为副教授,2001年晋升为教授。现为楚雄师范学院化学与生命科学学院物化、有机教研室主任。1997年荣获楚雄州优秀青年科技人才称  相似文献   
92.
《如梦令》组词,是王崇炳精神存在的一个缩影。其以"和"为中心的价值取向,在哲学层面上呈现为"万物共吾庐"的天人合一思想,在伦理道德层面表征为"莫道他人横逆"的大度仁爱态度,在情感体验层面则流露出"人在大安沉醉"的生命情怀。其精神生态观以理学思想为哲学底色,有一定认识论的局限性,但对"后现代社会"背景下审视人的精神生态仍具有重要意义。  相似文献   
93.
朱熹与路德生活在不同的时期,将二者进行比较是以所属学派理论的异同为基点进行研究。朱熹所属理学以先秦儒学为建立本源,纳《四书》为其建立蓝本,吸收释、道的本体心性理论;路德所属基督教新教以《圣经》为理论创始点,吸收中世纪经院哲学思辨成果和文艺复兴时期的人文主义精神,各自建立了属己的理论体系。  相似文献   
94.
正佩斯大学位于美国纽约市,建校于1906年,是一所拥有14000多名学生的综合性私立大学。佩斯大学出版系在美国久负盛名,是全美第一个授予出版理学硕士学位的专业,早在1985年就形成了完善的出版教学体系。在系主任谢尔曼·拉斯金教授的带领下,佩斯大学出版专业已经发展成为包括硕士学位、本_硕连读,以及研究生程度专业证书的形式多样的出版教学和培训体系,教学内容涵盖数字技术、营销战略、图书和杂志生产、出版财务管理、著作权法和版权贸易等领域。  相似文献   
95.
宋代闽籍词人的地理分布呈现出时代和地域的不平衡:北宋少南宋多;经济文化发达的北部东部多,相对落后的西部南部少。宋代福建进士是闽词创作的主力军,但只有极少的一部分进士作词,这与词为小道的传统观念有关,也与理学家大讲作文害道有关。词以描写本地风光为贵,宋代闽词主要描写了武夷山、双溪、鼓山、西湖等地的自然风光,显示出深厚历史文化的积淀。宋代闽词蕴含着浓郁的人文精神,集中表现在爱国词与寿词两个方面,这与理学重气节重伦理有关,又与闽人性情气质有关。  相似文献   
96.
国学大师蒙文通先生治学广博,曾自述诸学中唯理学所得最深.他的理学思想数度变化,但万变不离其宗,都可归本于孟子.他认为儒家道统自孟子之后不曾断裂;认为<大学>深得思、孟之旨,至阳明<大学>之义尽,洙泗之蕴得以充分阐发;他既看到了理学内部程朱派与陆王派两派之间的区别、儒家与佛教的差异,又倾向于折中两派,糅合儒、释.  相似文献   
97.
以解释学的理路,对理学崛起过程中的问题意识进行了具体考察,依次分析了古文运动、经学复苏与理学奠基三个阶段思想先驱的致思趋向,从而认为超越追求与现实关怀如何统一的问题就是理学的问题意识,也是推动理学发展、演变乃至分化的基本坐标.站在今天的角度看,这一超越追求与现实关怀如何统一的问题,同时也是我们把握理学并借以推陈出新的基本原则.  相似文献   
98.
哈尔滨工业大学是一所工科优势非常强的学校,但近几年在理学学科建设方面也越加重视,理学学科的发展受到学校的大力支持。那么,如何培养理科学科的学生,首先要从他们的特点入手,积极探索培养办法。  相似文献   
99.
周敦颐是宋代理学思潮的开山祖,并被后来的理学家们尊为"道学宗主"。其理学形成及至地位奠定,既有着深刻的社会历史原因,也有周敦颐性格内在的因素。北宋时期"百家争鸣、承平文盛"的社会形势是周敦颐创立理学的社会基础,儒、道、佛三教的合流,是周敦颐创立理学的思想渊源。周敦颐推崇和向往君子人格,与时偕行,精进不已的积极进取精神是其创建理学并成为理学宗主的内在动力。  相似文献   
100.
周敦颐作为理学开山,虽受到佛道思想的影响,但其主导观念则是儒家学说.这不仅表现在他的学术著作中,同样也体现在他的人生态度上.那种认为他思想为儒,生活为道,或谓其生活非一圣贤型儒者之生活的说法是偏颇的.应还原他儒学宗师的真实形象.  相似文献   
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