大舜模式：孟子的理想人格

孟子的理想人格模式即大舜模式。大舜模式的内容包括：自求不懈的坚毅品质，与他人相处的完美方式以及对外在物质的拒斥态度。     

老外与孩子谈大事

谈理想我在美国居住期间,最喜欢看的电视节目之一,是黑人笑星比尔考斯彼主持的《孩子说出的出人意料的东西》。这个节目在让你捧腹的同时,也让你思考。有一次,比尔问一个七八岁的女孩:"你长大后想当什么?"女孩子很自信地答道:"总统。"比尔故做吃惊状地问:"那你说说,为什么美国至今没有女总统?"女孩回答:"因为男人们不投她的票。"     

论青少年教育的"危险期"与"关键期"

青少年时期的生理和心理均处于急骤的发展变化中，但这种发展又是不平衡的，从而引发了一系列矛盾反映。因此，教育工作需要高度重视这一时期的教育。要运用科学的方法加强其理想和道德教育，广泛开展有利于其健康发展的活动，进行生理卫生教育，使其顺利成长。     

近年执政成本问题研究综述

一、关于执政成本的内涵、构成的研究 朱兆中教授在《政党的执政资源与执政成本初探》中指出：政党的执政成本，通常是指执政党维持执政地位和政权运行，为推行自己的社会理想和政治主张而耗费的执政资源的总和。执政党的执政成本不是全部的执政资源，而是耗费的执政资源，这一点是无疑的。有学者从执政资源这一角度，将执政成本划分为执政的经济成本、执政的政治成本、执政的意识形态成本。也有的学者从其它的不同角度对执政成本进行分类。比如：张江山老师在《降低执政成本提高执政能力》一文中对执政成本做了这样的分类：从执政党的党性特征把执政成本划分为：政治成本和执政中的其他成本，包括执政的经济成本、环境成本、时间成本等；从政党执政的特殊性把执政成本划分为决策成本、用人成本、组织成本、协调成本。王长江教授在《再也不能忽视执政成本了》一文中把执政成本划分为有形成本主要指经济成本，无形成本主要指政治成本。对执政党的执政成本的划分有很多种看法。各个专家学者从不同的研究角度出发进行划分，这些划分都有助于我们进一步探讨如何降低执政党的执政成本。     

试述我国古代道德教育的原则与方法

1．立志乐道 古代教育家认为，进行道德教育首先解决的是人生观问题，普遍重视立志乐道的教育，要求学生确立人生的远大理想和宏伟目标，明确前进的方向，坚定前进的信心。孔子说“人无远虑，必有近忧”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。做到“乐道”，具有“朝闻道，夕死可矣”的情感。汉代杨雄认为，没有远大的志向，容易半途而废。朱熹认为，为学之法的第一条就是“居敬持志”。陆桴亭说“学者欲学圣贤，须是立志第一。志是入道先锋。先锋勇，后军方有进步；志气锐，学问乃有成功。”[第一段]     

浅谈哲学思维的培养对高等教育的意义

哲学思维的特征和我国高等教育的目标决定了哲学思维的培养对高等教育具有举足轻重的作用，因而高等教育不仅要在知识技能层面把学生培养成有各种分门别类的具体知识和技能的专门人才，而且要注重在思维层面以哲学思维来影响、塑造学生。这样才能实现我国高等教育的目标，培养出不局限于功利意义的真正人才。     

榜样示范潜移默化

未成年人的思想道德观念关系着祖国的建设,是从事革命和建设的强大思想武器,进行未成年人思想道德建设时要根据未成年人的特点,引导未成年人树立远大的理想,发挥媒体的积极效应,挖掘教材中的思想道德建设元素,利用榜样示范的力量,对其产生潜移默化的影响。     

论宋代短命天才诗人王令

王令（1032—1059），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名），因幼年丧亲失养，寄食于游宦广陵之叔祖父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。王令少时尚意气，后折节力学，他一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜洲、天长、高邮、江阴等地。王安石对他极为赏识，认为“可以任世之重而有功于天下”（《王逢原墓志铭》）（1），誉之曰“窃以谓可畏惮而有望其助我，莫逾此君”（《与崔伯易书》）（2）。正因为才高命蹇，加上他无心仕进，其理想抱负一寓于诗歌之中，自有一股回肠荡气之风，其千古名作《暑旱苦热》就足以孤篇横亘全宋：     

论社会主义市场经济道德体系的两个层次

社会主义市场经济道德体系应分为两个层次，即现实道德和理想道德。现实道德建立在市场经济基础上并为市场经济服务，以社会主义功利主义原则为核心，要求社会生活所有主体都必须遵守一些最基本、最起码的道德规范；理想道德是代表人类社会发展方向并指向未来的道德，以大公无私、全心全意为人民服务为核心价值观念，在不同时期有不同的表现形式。现实道德为理想道德奠定基础，理想道德为现实道德指明方向。     

论写境与造境

王国维将意境分为写境与造境两种形态，却未作具体阐述。现代研究者对它们也未作深入的探讨。对此，本文从审美的角度来探讨写境和造境的艺术特征，认为写境具有真实性、客观性和自然之美；造境具有主观抒情性、表意性和理想化抒情手法等。写境有画境、物境、事境等类型；造境有缘情写镜、直抒胸臆、象征虚幻等形态。