中国民乐回响非洲大地

2002年10月上旬的一个清晨，那天我醒得比往常要早，随手打开电视机，一任惺忪的睡眼跟着一个个频道转来转去。忽然，一个熟悉的画面让我打了个激灵。定睛看去，一位怀抱琵琶的红衣女郎正入神而忘情地弹奏着，随着她纤纤玉指的抖动，从琵琶上流泻而下的是那首千年不朽的名曲《四面埋伏》。这不是中国金陵民乐团在尼日利亚演出的场面吗？这演奏者不正是该团的青年琵琶演奏家徐锋吗？我立刻意识到，当地电视台正在播出于不久前赴尼日利亚访演的中国金陵民乐团的演出实况。我立刻来了兴致，抖擞起精神，思绪随着节目的延宕沉浸到不久前该团访尼…     

（1950-2000年）琵琶演奏技术理论研究综述

(三)关于左手技法的研究1郾按音:按音是琵琶演奏过程中左手的基本方法,也是左手指法最为重要的指法。对这一问题的研究,有石蔚的《琵琶按音的三种方法》;林石城的《按音》;周谦《浅谈琵琶演奏的和弦按法》。石蔚先生在文中从音乐的本体出发,提出了三种按音的方法,即“实音”的按法;“动音”的按法和“静音”的按法。三种不同的按音方法所产生不同的音响效果是不同的。认为音的按法应根据乐曲的需要,采用不同的按音方法。林石城先生在文中详细地阐述了左手在一条弦上、两条弦上、三条弦上和四条弦上各自不同的按音方法与力度以及初学者容易出…     

一曲琵琶泪如雨——论琵琶之表情艺术

琵琶是我国古典乐器之一。随着现代人们对艺术的不断追求,以及对精神追求的不断提升,琵琶作为我国古典艺术之一越来越受人们重视。因此本文就对琵琶的表情艺术进行深入的探究,以帮助琵琶艺术在我国得到更好的发展。     

反弹琵琶——学生逆反实验转化的浅探

"逆反"(ob-psychology)是人们对待事物的一种特殊态度,是指受教育者在接受教育的过程中,因自身固有的思维模式和传统的观念定式与特定的教育情景下产生的认知信息相对立,与一般常态教育要求相背离的对立情绪和行为意向.     

唐宋诗词趣话“最”

最快的船——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。最瘦削的人——帘卷西风,人比黄花瘦。最忧愁的事——抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。眼力最差的人——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。     

琵琶演奏技术的传承与创新

琵琶是一件外来乐器,但经过与中华音乐文化几千年的融合,琵琶已经演变成我国民族音乐的主要乐器。其的演奏技法比较复杂,在这一方面有突出贡献的有刘天华和刘德海先生,作为从事琵琶教学的教师,我们应该向他们学习,学会如何继承和创新琵琶的演奏技法。     

琵琶三弹美韵扬名诗三绝万古传——《琵琶行》赏析

一篇《琵琶行》便可以让诗人名垂千古，在中国古典诗歌描写音乐的佳作中，《琵琶行》与《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》堪称“三足鼎立”；《琵琶行》有三次关于音乐的描写，我们称之为“三弹琵琶”，第二次音乐描写是此诗的重要内容，也是三弹琵琶中最精彩的一次；《琵琶行》之所以卓绝千古，是因为诗中有“三绝”，其中最令人感动的应是第三绝，诗人以一颗伟大的爱心唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。     

"崇明派"琵琶的传承及其现实影响

通过对崇明派琵琶曲"瀛州古调"起源、《瀛洲古调》琵琶谱的形成及《瀛洲古调》各版本曲目进行比较,可以看出《瀛洲古调》琵琶谱的传承与发展的轨迹,进而揭示崇明派琵琶各传人在对《瀛洲古调》继承的基础上所形成的独特演奏风格与特点.崇明派琵琶音乐美学观点已成为当今琵琶文曲演奏的基本审美理念,说明了崇明派琵琶的各传人以及当代琵琶演奏家从不同的角度丰富和发展了瀛洲古调.这不仅仅是崇明派琵琶的进步,同时也是对琵琶艺术的贡献.