论“弹挑”“轮指“”听觉”在琵琶教学中的应用

琵琶是我国的民族弹拨乐器,具有悠久的历史,在我国民族乐器中占有十分重要的地位,被誉为:"弹拨乐器之王".其演奏技法复杂,表现力之丰富多彩.本文主要从琵琶弹奏的基本指法——"弹挑"和"轮指"及"听觉"能力训练三方面进行论述,以帮助弹奏者掌握正确的弹奏技法和审美能力的培养.     

《琵琶记》结尾论略

赵贞女和蔡二郎的故事,很早就在民间流传.最早将其搬上戏剧舞台的是南戏<赵贞女蔡二郎>,叙演"伯喈弃亲背妇,为暴雷震死"之事,意在批判书生发迹变泰之后抛亲弃妻的负心之举.而高明<琵琶记>的高明之处则在于没有将蔡家的悲剧简单地归之于文人负心,而是通过"三不从做成灾祸天来大"的事实,将批判的矛头指向科举,谴责了追求功名利禄的思想,揭示了悲剧背后的社会根源.但是,作者却给它安上了一夫两妻、满门旌奖的"大团圆"尾巴.从"书馆悲逢"之后,<琵琶记>的悲剧色彩和批判笔调急转直下,一步步朝着喜剧的方向发展."贤惠"的牛小姐"几言谏父",牛丞相幡然省悟并派人去迎接伯喈家眷.五娘只身进京寻夫,并与牛小姐巧逢继而又与伯喈团圆,二女一夫回乡守孝,活着的和死去的全都获得封赠.在一派歌舞升平的大团圆中,让观众心满意足地离开剧场.本是"人生难遇欢时节,世路无门行转蹶"的悲剧,为何偏偏要以"大团圆"作结呢?这可以从三个方面窥见端倪:一是作者自身经历的复杂性与思想的局限性;二是"中和"哲学思想的渗透;三是当时国人特有的审美心理需求.     

思维的逆向展开

思维在通常情况下是顺向的,这比较符合认知的程序。写作中大多也是遵循着这个认知的程序,但若变换一下方向,比如逆向展开,往往别有意趣。现代作家中,梁遇春最擅长于此道。他出过《春醪集》和《泪与笑》,两集中的大多数篇章都是围绕着生活及艺术来逆向展开。宛如反弹琵琶,从而弹奏出一曲曲清音。     

反弹琵琶又一春——逆向心理调节法的运用

有这样一个故事：一个老太太有两个女儿。大女儿嫁给了一个卖雨伞的,二女婿则靠卖草帽为生。一到晴天,老太太就唉声叹气,说“唉,大女婿的雨伞不好卖。大女儿的日子不好过了。”可一到雨天,她又想起二女儿：“又没有人买草帽了,这可怎么办好啊？”于是,无论晴天还是雨天,老太太总是不开心。一位邻居觉得好笑,便对老太太说：“下雨天您想想大女儿的伞好卖了,晴天您就想二女儿的草帽生意不错。这样的话,您不就天天高兴了吗？”听了邻居的话,老太太脸上天天都有了笑容。     

琵琶与柳琴的地位与作用管窥 ——以两部不同时期的民族室内乐作品为中心的考察

琵琶与柳琴因二者音域、音色、左右手技法等有所不同,故在民族管弦乐队、室内乐中二者声部分配、地位作用也就有所不同.琵琶与柳琴相比,琵琶音域更为广泛、表现力更为丰富,因此一些极具风格特色的旋律由琵琶担任主奏,有时也起到和声填补的作用.而柳琴用拨片演奏且属于高音区,因此柳琴的音色较为明亮尖锐,在需要充分拉大整部作品的张力或是让某个乐句、乐段的和声更为立体时,柳琴声部的加入就是不可或缺的了.本文将以丝弦五重奏《欢乐的夜晚》与民族室内乐《丝绸之路》为例,阐述琵琶与柳琴的地位与作用.     

一种新型的琵琶义甲胶布

我来发明我学弹琵琶,需要经常练习。弹琵琶要戴义甲,拆脱次数多了就发现一个问题:夏天太热,缠义甲用的胶布上的胶会残留在义甲本体上,而且这些胶太黏,很不容易清理。弹琵琶的时间一长,胶布上的胶还会粘在手上,既脏又不容易清洗。此外,每次戴、拆义甲都很麻烦,要花费很多时间。于是我就想,有没有一种新型义甲胶布,能让人免去这样的麻烦,拆脱方便,省时省事又透气呢?     

试论如何克服琵琶舞台演奏过程中的紧张情绪

紧张情绪是琵琶舞台演奏过程中十分常见的一个问题,演奏者一旦产生紧张情绪直接影响的是乐曲的演奏质量与效果。本文就琵琶舞台演奏过程中紧张情绪的产生原因以及克服措施进行探讨。     

琵琶武曲之精华 --姊妹花《十面埋伏》与《霸王卸甲》

琵琶为中国民族乐器中的弹拔之“王”。琵琶武曲中《十面埋伏》与《霸王卸甲》以不同的角度，描写了楚汉战争这个同一历史事件，如同两朵绚烂的姊妹花，是琵琶传统古典乐曲之精华。     

做学生的快乐伙伴

口中唱着“嘻唰唰”，手中舞着“双截棍”，如今的“新新一族”成了不少教师的“眼中钉”。这都是多元化流行因素的影响，才使他们一味追逐着自以为是的“新潮”。     

如何正确把握琵琶文曲中的情绪情感

琵琶文曲是琵琶艺术中极其重要的一类作品,但在演奏的过程中理解起来却比较困难,本文通过作品题目,整体情绪,情感体验,文学“移情”四个方面来阐述琵琶文曲在演奏过程中对情绪情感如何具体把握的问题,从多方面来理解琵琶文曲的内涵和意义,以便理解中国传统音乐文化的深厚底蕴.