小陀螺舞出大境界——从获奖节目《舞陀螺》说起

舞台上,一佗身穿花绸旗袍的中国姑娘怀抱琵琶,轻掩慢捻,抑扬顿挫的琵琶声伴着婉转深情的评弹吟唱。另一侧,英俊青年手持竹箫深情走来,瑟瑟箫音在空中弥漫开来。     

昭君远嫁,可带琵琶?

"千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。"这是杜甫《咏怀古迹》诗中的一句,咏王昭君出塞之事。千百年来,无论诗文、绘画、戏剧、雕塑,只要涉及昭君出塞、昭君远嫁的题材,十有八九要出现琵琶。有昭君则有琵琶,提到琵琶则联想到昭君,昭君与琵琶形影难离,已成为固定搭配。     

错别字趣话——此枇杷不是彼琵琶

明代有个爱吃枇杷的知县，有人奉承他，买了一筐上等的枇杷作礼品送去。并且遣人先把帖子呈上，帖子上面写道：“敬奉琵琶一筐，望祈笑纳。”知县看罢，深感纳闷：为什么要送我一筐琵琶？琵琶为什么要用筐来装？待实物一到，才恍然大悟。原来是一筐鲜嫩的枇杷。知县笑了笑，提笔在那张写着“琵琶”的帖子上写了首诗：枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。     

浅谈琵琶教学

琵琶是我国的民族弹拨乐器,具有悠久的历史,早在汉代之前由西域传入中原地区．唐代诗人白居易的（《琵琶行》就对琵琶的演奏做了很精彩的描绘．琵琶的表现力相当丰富,既能演奏出优美动听的旋律,又能表现出万马奔腾、气势宏大的场面．在独奏、合奏、伴奏中处于重要地位．在多年实践教学中针对琵琶教学的改新,笔者做了多种尝试……     

侗族琵琶歌歌手“现代性”选择——基于民间歌手口述的研究

随着经济、社会的急剧变迁,广大民族地区遭受到前所未有的现代化趋势的严重影响,包括传统音乐在内的非物质文化遗产面临着严峻形势,大批依靠口传心授传承的文化遗产后继无人,正在不断消失,濒临消亡。民间歌手在"现代性"这一论域中,进行了一系列或主或客的选择。     

转轴拨弦三两声 未成曲调先有情——语文教学中创设意境导入法举隅

“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”是出自唐代大诗人白居易的《琵琶行》。讲述了一个技艺十分娴熟、高超的琵琶女,随手拨弦两三下,曲调未成,情韵已出,一下子抓住了听众,打动了听众的心灵,激起了听众情感的共鸣。我们语文教师就要努力使自己成为技艺高超的“琵琶女”。在一节课的开头就巧妙地创设意境,定好基调,拨动学生的“情”弦,形成未成曲调先有情的良好教学效果。     

清末艺术大师李芳园的琵琶人生

清代末期艺术大师李芳园,一生中和琵琶有不解之缘,他喜欢音律,极度喜欢琵琶这种乐器。他通过不懈的努力和研究,他将琵琶演奏的曲谱、技巧等进行了总结,编撰了一本《南北派十三大套琵琶新谱》。     

为何将日寇称“鬼子”

<正>400年前即明清以来,日本海盗经常烧杀抢掠,侵扰我国沿海各地。当时人们称日本海盗为"倭寇",是因为他们长得矮小丑陋,行为实比盗匪有过之而无不及,故予此名之。可到了近代,人们却将日本侵略者称为"鬼子",何也?话说中日甲午海战前夕,清廷委派一位大臣出使日本。当时日本不但要在世人面前炫耀武力,还妄想在文化上玷污中国。当记者聚齐之时,日方突然提了一个风马牛不     

以隋唐时期琵琶发展为例看中日间的音乐文化交流

隋唐时期,琵琶文化空前繁荣,这一时期,她也跟随日本的遣唐使的脚步到达了异国他乡,在那里生根发芽,并成为日本传统音乐文化的重要组成部分。与此同时,中国的琵琶也经历着文化的洗礼,亦成为中国富有特色的民族乐器代表。