谈谈语文教学的个性化

语文教学必须要有个性 ,这是语文教学最重要的要求 ,也是最一般的要求 ;没有个性的语文课很难成为一堂好课。这是由语文教学的本质决定的。“……狭义的个性通常指个人心理面貌中与共性相对的个别性 ,即个人独具的心理特征。”(《教育大词典》)事实上 ,这个解释并没有完全揭示我们平常使用这个词时约定俗成的含义。平时我们说的“个性” ,更多的是指一个人在天赋、能力、兴趣、气质、行为等方面表现出来或潜在的独特性甚至独一无二性。顾明远先生说过这样的话 :“个性的核心是创造性。虽然这话当时就引起了争议 ,但我想至少个性与创造性是直…     

增大新闻报道的信息含量

新闻报道是大众传播最为重要的一部分，而信息是传播的内容。威尔伯．施拉姆和威廉·波特在《传播学概论》中说：“信息是传播的材料”。新闻在本质上是一种信息，提供信息，是新闻媒介的首要功能。因此，新闻报道的信息含量直接影响到报道的质量，受众喜好，传播效果等等。增大新闻报道的信息含量，是新闻改革的一个重要课题。关于信息的定义，目前我国学者比较认同的一种说法是“信息是事物的运动状态以及关于事物运动状态的陈述”（钟义信在“新技术革命知识讲座”中提出）。新闻报道中的信息含量，我认为是指具有事实性的显性信息和事实…     

谈数学思想方法在教学中的应用

数学思想方法是处理数学问题的指导思想和基本策略，是数学知识体系的精髓，也是数学知识本质的和内在联系的反映。本就数学思想在概念的形成过程，知识的关联，问题的变通几个方面作一些探讨。     

论编辑主体性创造的本质意义

一 编辑的主体性创造问题,是编辑学理论研究和理论建设中的一个重要课题.近年来,关于编辑劳动的创造性问题已有较多论述,编辑劳动具有创造性意义的观点,也为大多数人所接受.但是,由于大多论述仍局限于就事论事的经验总结,况且因不同类别编辑工作的差异较大,即便是在同类编辑工作中,总结对象的异彩纷呈,也使其创造意义呈现较多个性化的色彩;虽有一部分具有理论意义的对编辑劳动创造性的抽象总结,也因仅在编辑劳动的具体过程或曰编辑流程中总结编辑劳动的创造意义,而难以达到理论的一般.     

思想方法是数学解题的灵魂（一）

数学思想是数学解题的灵魂,而数学方法则使数学思想得以具体落实,二者相互依存,成为中考数学永恒的主题.但是,如果因循守旧,仅用一些传统题型或固定模式进行考查,则往往会产生思维定势,忽视了数学思想方法的本质,所以必须对其优化,力争出新创奇,才能让同学们真正体会到数学思想     

肿瘤学研究论文中的生存曲线图谬误辨析

对肿瘤学期刊已发表的论文或稿件中绘制生存曲线所存在的问题进行实例分析,以期为编辑人员加工文稿时提供参考.     

良心不在弊端在 自杀何以谢国人

文中这种就事论事的表象化描述,很容易使人过分留意现象而忽略了对本质问题的探讨。说到底,这不仅仅是自杀与不自杀的问题,而是中国的企业家如何更好地承担社会责任的问题。     

现代图书馆服务公共与产业属性之界定

当公共需求和责任被演变升华为具有普世价值的人权和使命时,图书馆服务就被嵌入了承载社会公共意志的特质--这就是它的公共属性.图书馆服务不同时代的公共目标与社会责任是其公共属性的现实表达.剥离公共属性的图书馆服务具有与产业性服务相同的服务行为特征和可产生经济效益的能质.从图书馆服务的双重属性出发,我们就可以包容进现代服务理论(如服务营销与服务管理等)来指导图书馆服务实践,并为其理论研究带来更为宽泛的基础和视角.现代图书馆事业一定程度上是在其服务的公共与产业属性不断交替的演进中发展的.     

如何看待"西方自由民主话语体系"

北大教授潘维在2008年1月28日《环球时报》发表文章《敢与西方展开政治观念竞争》,提出:在核武器时代,人类生存方式的主要竞争手段不再是军事技术和军事实力,而是政治观念体系。而当下中国思想战线的两大任务:第一,要解构自由民主的"普世"价值,将一个药方应付百病的荒唐揭穿;第二,要实事求是地总结我们中华的生存方式,给出关于"中国道路"或者"中国模式"的让知识界信服的阐述和理论解释。这是一个事关中华民族历史发展和未来生存的重要问题。此论一出,引发纷纷议论。汪卫华认为:要接续民主与科学的五四传统,就应当以科学的眼光看待民主,而非以宗教的虔诚供奉民主。不能不假思索地以西方的是非为是非,从旧的苏东教条一边倒向新的欧美教条。中国的知识精英应该提升自己的底气与自信,为中国自身的发展道路与生存方式给出实事求是的解释.提供新的政治观念与意识形态模式。而中国的政治观念只有成功解释现实、吸引群众、凝聚民心,才具有活力,才能成为社会动员的观念基础。任剑涛指出:鼓吹中国开辟出一条完全不同于现代文明的崭新发展道路的说辞,典型地反映了这种思想的妄想狂病灶。近代以来中国落后挨打的政治处境,促成了我们的弱者政治思维。实现国家竞争优势、保持固家强大的理性要求,促使我们必须以政治理性主导民族情感和国家行为,而不能任由意识形态偏好、国家主观意志和民族情感肆意支配整个国家的利益选择和行为模式。肖雪慧则从历史、现实和逻辑的层面,层层剥笋地分析了潘维文章错谬之处。指出:中国不能自外于世界民主大潮;民主很实在,不是浸透着党派精神的意识形态和"空洞的概念";民主、专制不以东方、西方为分野。并质疑:"潘维要我们拿什么去竞争"。思想界对潘文所提问题的赞同或驳诘,深刻反映出转型时期中国的思想分野。好在真理愈辩愈明。这一组文章,正好呈现了本刊价值中立、为学界思想争鸣提供平台的一贯立场。胡粲然