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陈虹 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2006,(3)
随着旅游的发展,旅游环境容量问题日益凸现,以普陀山为研究区域,从旅游环境容量的三个分量入手,对其进行阐述,并提出一些参考性的方法。目的是引起人们对此问题的重视,并在实践中不断地探索和完善。 相似文献
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面对全球性的环境危机,人类不得不对自己的行为作出理性反省.环境伦理学的产生与发展正是人们对环境问题理性回应的结果.环境伦理学从人类中心主义发展到生态中心主义,标志着人类对自然认识的不断进步.环境伦理学倡导的是人地共生的绿色理念. 相似文献
33.
国际生态博物馆运动述略及中国的实践 总被引:12,自引:0,他引:12
国际生态博物馆运动发端于 1 972年。这个运动是国际博物馆界的一种新思维和改革传统博物馆的强烈愿望相结合而形成的一种思潮以及这种思潮的实践运动。 30年来 ,这种思潮有力地影响着国际博物馆界的传统思维 ,同时它在实践中又不断调整自己 ,从而得以与主流博物馆并存于多元化之中 ,相得益彰。一、法国是生态博物馆运动的发祥地 ,是生态博物馆思想的故乡法国博物馆的思想史是非常丰厚的 ,就连法国博物馆现代化改革都可以远溯到二战期间的维希政权时期。可见生态博物馆思想和之后的新博物馆学诞生在法国就不足为奇了。法国是以农立国 ,在工… 相似文献
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牛海芳 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(3):35-37
亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一。他是古希腊时期对幸福问题论述最深刻,最系统的人。他将幸福定义为“灵魂的一种合于德性的现实活动”;认为幸福就是至善,是需要外在善作辅佐的,是通过学习和努力得到的。同时他还指出了中道原则在幸福实现过程中的重要作用,以及个体幸福与整体幸福的一致性。 相似文献
36.
过去直至现在,我国自然水域中的鱼都是属于唐僧肉一类的,人人可以钓之,人人可以捕之。因而在不少人的心目中,钓野鱼便成了最为心安理得的事——不必顾忌垂钓的时间、地点,鱼大、鱼小,钓多少可以要多少现在,人们没鱼钓了自然就怨夭尤人了。 相似文献
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传媒生态规律与电视生存逻辑 总被引:3,自引:0,他引:3
当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。 相似文献
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《诗史合一》所带来的,或许是一次打开心室的时间,它引诱你我挖出深藏于心的那份精神遗产,解读我们同这位旷古伟人的精神关联,相信也能促动我们对当下文化生态的批判与溯源。截至今天,毛泽东离开我们才不过仅仅30年,但是他的思想和学说的影响已经传遍全世界。作为一种回馈,来自国内外的研究成果已经是汗牛充栋,而且不管是赞成还是反对,人们都对他表达了应有的敬重和关注。多达成千上万种关于毛泽东的传记、资料、回忆文章、研究专著以及文艺作品,已然形成了方兴未艾的‘毛学’热,而且这种超越国界的广度在中国历史上是空前的。——朱向前在他的新 相似文献
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