乡村振兴中茶园的声景观质量评价及提升策略

茶园由于其优越的自然条件,在声景观的营造上具有典型性。声景观作为景区环境中重要的一部分,具有难以量化的特点,而景区要素的定量化研究是生态茶园景区建设的重要环节。从乡村振兴的视角,以耒阳市江头茶园作为研究对象,基于模糊层次分析法对其声景观进行评价的结果显示,人们更喜爱自然声和茶文化声,反感与茶文化氛围不符的生活活动声和机械声。调查数据显示,性别、宗教信仰等也会对人的感知产生影响。为声景观的营造提出了建议,并为生态茶园景区建设中难以量化的要素的评价提供参考。     

构建小学数学生态课堂的策略

小学数学是基础教育阶段中最基础的学科之一,小学数学生态课堂的构建也是教学改革中备受关注的内容。在新课程改革的背景下构建小学数学生态课堂,教师需要对学生的学习兴趣和认知能力进行培养,并通过构建和谐、融洽、轻松的师生关系,使学生主动参与到学习活动中。同时,教师需要转变传统教学理念,形成“以生为本”的教育观念,利用现代化教学工具来丰富教学手段。基于此,笔者首先对小学数学生态课堂的概念展开阐述,接着分析构建小学数学生态课堂的意义,最后基于当前小学数学课堂中存在的问题提出优化策略,以期能够更好地焕发小学数学课堂的活力。     

数字经济对黄河流域生态保护和高质量发展的影响

文章从数字经济对黄河流域生态保护和高质量发展的影响出发,探讨了动力转换、产业结构优化、资源利用效率提升的理论机理,并提出了加快布局新基建,夯实流域高质量发展基础;大力发展新产业,筑牢流域高质量发展底座;科学谋划新生态,筑实流域高质量发展根基的具体策略,以期为推进数字经济与生态保护、高质量发展的有机融合提供有益参考。     

基于学习共同体视角建构初中数学生态课堂

新课改呼吁培养全面发展的人才,而在现实的初中数学教学过程中,对学生成绩仍是教师和家长乃至社会关注的重点,学生无法得到全面可持续的教育。面对数学生态课堂构建中的各种问题,文章基于学习共同体的视角从主体要素和课堂的资源要素提出促进学生和教师之间和谐与平等的互动模式、营造良好的初中生态课堂环境、建立和谐多元的生态评价方式等举措,为构建数学生态课堂提供新的视角,促进数学生态课堂的绿色、和谐、健康发展。     

生态文化与生态文明的耦合研究——围绕《资源配置视野下的聚落社会》展开分析

生态文化与生态文明具有内在的耦合性,是生态民族学研究的一个重要课题。罗康隆教授在《资源配置视野下的聚落社会》一书中,基于他20多年扎根田野的经验,系统解释了湖南通道阳烂村的各种生态文化事项。研究认为,这些生态文化事项展现了人与自然和谐关系的人性理念,同时维护了阳烂村生态生计生命的协同发展。为此,在研究实践中深入挖掘和系统整理乡村聚落的生态文化,对推动我国生态文明建设具有重要的启示价值。     

知人论事 体察入微——读王燕的《双重视角下的自在写作——陆文夫的文学世界》

王燕的专著《双重视角下的自在写作——陆文夫的文学世界》,通过运用“双重视角”的观察角度,寻根溯源、深入爬梳,不仅对陆文夫创作的思想与主题进行了深入的剖析,而且在艺术手法与技巧上系统、详细地揭示出了陆文夫创作的特点与个性,可以进一步加深人们对陆文夫作品的理解。     

“环境健康危害与防护”思政元素的挖掘与设计

高校除了传授专业知识外,还应将专业或通识课与课程思政融为一体,努力实现立德树人的根本任务。为在通识课程教学中充分发挥课程思政的协同育人作用,“环境健康危害与防护”课程中包含各种环境领域的相关知识,也蕴含丰富的思政元素,对课程思政元素进行了探索与设计,深入挖掘并采用不同方式将其融入课堂教学中,使学生除了掌握必要的专业知识外,也能提高整体思想素质,有机地将传授知识与价值引领结合起来,使学生能树立正确的社会主义生态文明观。     

生态环境保护领域PPP项目监管体系探析与构建

国内生态环境保护领域PPP项目运营与监管中存在着顶层设计缺陷,政府对社会资本监管混乱、职责不清、手段缺乏,对自身的监管乏力,缺乏社会监督等问题,其成因复杂。设立专门监管机构,完善法律法规体系,推广履约保函,建立信用管理制度,完善公众监督机制,建立项目全程监管指标体系等措施,创新、构建生态环境保护领域PPP项目的全生命周期监管体系,可有效解决这些问题,保障生态环境保护类PPP项目持续、稳定、健康发展。     

论构成性原则的视角主义阐释与超越问题

21世纪以来,当代科学哲学的先验论进路发展到了一个关键的瓶颈期,如何阐释构成性原则的合理性构成能否实现新突破的关节点。从逻辑上看,弗里德曼主张在对逻辑实证主义的重估中发展一种强调动态、功能化先验原则的科学哲学之路,这延续了库恩后期思想的基本脉络,并与自然主义形成对照。但这一路径在解决相对主义问题仍存在一定的困难,为此,马里亚诺等提出将视角主义作为解释构成性原则的新模式,这构成先验论新拓展的一种有益尝试。但这一工作的欠缺之处在于没有阐明二者融合的依据或基础,为此文章提出进一步把二者置于科学实践这个共同的平台上展现新进展的可能视域,即把构成性原则的视角主义阐释纳入实践哲学的视野之中,通过实践活动的自然化和规范化维度来消解新先验论和视角主义依然存在的张力问题。     

生态人生观与现代人的价值澄明——基于生态文明新形态的人生价值观分析

现实的社会生活塑造着社会生活中人们的价值取向、行为选择及其实践方式。现代生态环境问题归根结底是物化的人格观造成人与自然关系的紧张,现代社会展现的自然人、生产人和福利人的样态呈现实质是工业文明对人的价值观形塑。生态文明新时代诉求着人生观生态化转向,“人是自然的一部分”变革着对人在自然中位置的认知,蕴涵着尊重自然的人生观念;“人与自然和谐共生”超越人类本位的价值评价,体现着共同体良知人生价值觉醒;“过有节制的生活”诉求着内在精神生活富足,体现着对“成为人”的意义体悟。生态文明新形态澄明的人生价值观必然要求美德伦理维度上培养人们内在的生态德性品质,以生态人生观指引现实社会生活中人们的实践选择。