第19届世界杯足球赛失控球状况与失分关系的研究

现代足球发展以高速度、高对抗为特点,在比赛中,由于失控球造成对手得分已成为各队研究的重要课题。以实战分析为基础,通过对第19届南非世界杯足球赛决赛阶段64场比赛的分析,从失控球区域、被抢断等因素角度探讨失控球与该届比赛145个进球间的关系,从而揭示了失控球状况与失分的关系,并以此对我国足球比赛训练提出建议。     

韫石美如玉——印石收藏家汪统访谈

汪统,1916年生于嘉定,自署＂忒翁＂,因肖龙,别称＂潜龙＂,是沪上闻名的印石收藏家。一生所藏田黄石、鸡血石、寿山石、青田石等在质量及数量上都属大观,篆刻名家朱复戡专为他治印逾百。2010年8月,在第二届上海世界华人收藏家大会召开前夕,大会组委会对汪先生进行了专访。     

简议大豆田苗前封闭除草技术

本文仅就大豆田苗前封闭除草药效的相关问题及使用做一简述,供参考     

基于当代语言学视角的程瑶田考据学贡献考

清代通儒程瑶田名世于名物、义理,起家于声律与训诂,考据是其整个学术体系的根基,他对当代语言学术的贡献体现在:治学精神上追求勤研、求实、独造;治学方法上开拓音义互治,注重书面文献、口语实录、实体实物等的相互印证;治学目标上重视语言关联功能,将语言与义理、名物、象数、地理等的考察相关联,使得传统语言学摆脱臆测、依靠经验的弊端,走上了科学的实证道路。     

略论孙中山的平均地权思想

平均地权思想是孙中山先生民生主义的重要内容,文章结合史料,分析论述了这一思想的渊源、内容、本质及其发展.     

写文化与文学性——基于田永红新作《盐号》的民族文学反思

近年来,对少数民族文学的研究具有明显的文化取向。由于民族学与民族文学的比照关系,民族志、民族文化、文化自觉等已成为少数民族文学研究中的关键词。其中,民族志成为众多研究者审视民族文学中的文化内容的重要基点。民族志是人类学田野工作的基本表述范式。20世纪二三十年代,英国人类学家马林诺夫斯基通过对特罗布里恩德群岛的长期观察,在《西太平洋的航海者》、《原始社会的犯罪与习俗》等著作中确立了人类学田野工作的原则和民族志的经典表述范式。马氏的民族志表述范式追求纯正的科学性、     

“小驴友”的快乐之旅

<正>今年夏天,我和爸爸当了"驴友",探游原始的莲花湖。从康定出发,坐上前往莲花湖的货车、面包车(大巴开不进去)。经过两小时的颠簸,我们来到了一条只能徒步行走的路,开始背着包裹前行。沿途的树很多很密,最好看的要数松萝,丝丝缕缕,和电影《阿凡达》里面的     

朱昆田诗歌简论

朱昆田的诗歌多取材于个人的生活经历,抒写一介寒士的落拓之怀,以及思乡之情、诗友之谊,题画咏物也都工于藻绘,笔触灵动,而对于广阔的社会生活虽反映较少,却也不是毫不系怀。尤其值得注意的是,朱昆田诗歌那落花坠蕊般的语辞极富表现性,具有强烈的视觉性效果,是中国古典诗歌发展到烂熟阶段的产物。朱昆田诗歌中比喻语词的陌生化、反常性和疏离感,代表着清代诗歌在语言方面的新进展。     

为了这方热土——记迁安市职教中心副校长田与光

始教于1983年的河北省迁安县职教中心，在一批批新老职工的艰苦努力下，十几年来取得了令个瞩目的成绩。而年轻的副校长田与光可以说是立业功臣之一。     

田山花袋的描写论

田山花袋是日本近代文学的代表作家之一 ,其文学理论和创作对自然主义文学运动产生了巨大影响。他在《露骨的描写》这篇评论中赞同自然主义文学的“无理想” ,提倡“不要写作技巧”的文学方法。作为一种新的文学思想 ,它虽然缺乏批判社会现实的精神 ,但明确地提出了在借鉴西方文学方法中如何确立日本作家的创作态度这一现实问题。文章通过剖析田山花袋的文学理论和创作实践来揭示日本自然主义文学与“私小说”的内在关系 ,重新诠释其“自然”观的内涵及其意义。