田园数学的实践与探索

笔者把以农村生活事例为背景,通过数学建构,达到问题解决的思维活动,称为“田园数学”.“田园数学”让农村学生在自己独特的生活圈子里经历知识的形成与应用的过程,是培养农村初中学生数学应用意识的有效途径.正像新课程标准中所说的“数学教学应从实际出发,创设有助于学生自主学习的情景,引导学生通过实践、思考、交流,获得知识,形成技能,发展思维,学会学习,促使学生在教师的指导下,活泼地、主动地、富有个性的学习”.笔者认为农村学生对田园一往情深,把数学知识与田园生活有机地结合在一起,更有利于农村学生增强学好数学的愿望和信心.1　…     

《高老庄》中子路还乡解读

20世纪80年代初,贾平凹的商州文学以充满灵性的笔触对故乡山地进行田园牧歌式的礼赞。“这是一块神奇的土地。它偏远,却并不荒凉,它贫瘠,但异常美丽……其山川河谷、风土人情,兼北部之野旷,融南部之灵秀;五谷杂粮茂生,春夏秋冬分明人民聪慧而狡黠,风情纯朴绝不混沌。”①     

论储光羲的田园山水诗

储光羲的诗作从《全唐诗》存诗来看,现存四卷,共二百二十七首,其中田园山水诗作有一百四十三首,占到全部诗作的65%左右。这65%的田园山水诗作,代表了储光羲的主要成就,对后世山水田园诗歌有着不可低估的影响。     

微笑背后的凄凉与孤独

《边城》是沈从文的代表作,历来被认定为一幅富有人情美、人性美、风俗美的画卷。具有田园牧歌式的情调。因此有人说,走进《边城》,你一定会被那浓郁的质朴民风和大自然浑然一体的人性美所深深打动：你的灵魂深处将染上这份清新、自然的田园牧歌的纯美,思想也将会得到净化;脱下虚伪的外衣,越过世俗的樊管。品味大自然博大的诗意。你将会追求到至真至善的人性美!     

论范成大《四时田园杂兴》之民俗风情

《四时田园杂兴》是范成大有意为之、无意成之的一组田园诗。诗人从农事节气、传统节日、农业生产生活习俗以及农村风物等方面描绘了苏州石湖一带农村的四季风貌,叙述了雨水、惊蛰、清明、谷雨、霜降、小雪等不同节气的物候人情,描写了寒食、清明、七夕、中秋、重阳等传统节日习俗,展示了祭春社、蚕桑养殖、丝织绩麻、"筑牛宫"等农业生产生活习俗以及石湖农村风物,可谓古代石湖农村的一部百科全书,对于研究南宋石湖一带农村的人文历史、民俗风情、地理变迁等有着重要的参考价值与意义。     

花园果园微田园,“五育”并举谱新篇

四川省都江堰市通过“花园、果园、微田园”的“三园”建设,创新劳动教育实施方式,发挥综合实践育人功能,探索出一条区域“五育”并举新路径。“三园”课程突出了课程的综合性、实践性、实效性,重在加强区域德育、智育、美育和劳动教育等的整体推进,指向学生德智体美劳全面发展。     

陶渊明的现代意义刍议

陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面：第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。     

禅意画境注真情——王维后期诗风浅探

王维是盛唐山水田园诗派最杰出的代表,诗人描绘优美空灵的自然风光,表现出他对自然、宇宙、社会、人生的理解和体悟,具有画境和禅境.本文就其表现的方面做了简要分析.     

论胡柄榴电影中的乡土情结——以影片《乡音》为例

80年代初期,"农村电影"一度与农村改革的热潮相互呼应,并准确地通过个体和家庭叙事角度表现了农村的变迁,引发了时代的共鸣。由《乡情》《乡音》《乡民》三部影片所组成的"田园三部曲"是第四代导演胡柄榴的代表作品,这三部电影均把主要视角投放在偏远农村地区及在那里生活的人们的身上,影像关涉着导演对农村与农民的表达。在胡柄榴的"田园三部曲"中,《乡音》以其精良的艺术表现和深刻的社会文化内涵获得较多的褒奖,《乡音》作为"田园三部曲"中最重要的一部,深度展现了胡柄榴电影中所蕴含的乡土情结。