在那遥远的小村庄

十几年没有回去过了。奔波着生活的忙碌中,似乎也很少想起过。可是,无数次的梦里,却又走近了村南潺潺流淌的小河,抚摸河岸上挺拔苍劲的白杨,轻嗅秋收前田野里红透的小枣沁肺入腑的甜香。     

农村幼儿——田野中跃动的音符

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》论及学前教育发展目标时,不仅有逐年提高毛入园率的具体指标,而且明确指出要重点发展农村学前教育,努力提高农村学前教育的普及程度,着力保障留守儿童入园,支持贫困地区农村发展学前教育。这样的政策利好让我们感到,农村,特别是贫困地区的农村幼儿教育的春天即将来临,真的令人欢欣鼓舞。     

大雁飞来了

来了,在遥远的上空,两排美丽的大雁,闪动着双翅,穿过朵朵白云,来了,到我的家乡来了。我伸着双手,多么想抱抱它们,吻吻它们那远行的翅膀。可是,它们从我的头顶上飞过,向远处,向天边,变成了一个个的小黑点,不见了,雁,飞走了。雁,到什么地方去了?它们去过冬的地方,是山洞?是沙滩?还是密密的树林?雁啊,在鲁西北的田野上,你编织过多少美丽的图案,撒下了多少幻想的种子?     

乡村蛙鸣

你听,那声音多美!以鼓点式的节奏敲击我的心房,收放自如而又不染一丝尘埃;你听,那声音多美!以抒情诗的格律牵动我的思绪,音韵温婉却又没有半点虚情。就是它,在乡村的三五之夜、皎月升于绿树之上时,从青草丛生的池塘、禾苗葱翠的田野,传来了一声声雄健而嘹亮的蛙鸣,那是天才的演奏,那是豪放的歌唱,时常牵引着我的心魂,感动着我的衷肠!     

相信那一份乡情

又到中秋。入夜,万籁俱寂。那一轮皎洁的月亮,躲在云朵宽大厚实的肩后,迟迟不出,只是间或从云的缝隙里,窥见她泛着光晕的衣衫一角。守望的人们不禁感叹:中秋的月,何时变得如此姗姗来迟了?避开露台是苦苦等待的焦灼,我在这一个溢着乡情的夜里,倾听着一只蟋蟀的清唱。     

文山壮族《草人舞》的田野调查报告

文山壮族苗族自治州历史悠久,民族众多,境内居住着汉、壮、苗、彝、回、傣等10余种民族,其中壮族和苗族约占了35%,所以研究壮族民间原生态舞蹈极为重要。《草人舞》是砚山县平远镇大新村一带壮族的传统舞蹈,舞蹈表现了壮族先民崇尚稻耕文化的传统意识。     

沉浸田野矢志不渝,痴迷语言著述等身 ——澳大利亚詹姆斯·库克大学语言与文化研究中心迪克森教授专访

本文根据国际知名语言学家、澳大利亚詹姆斯·库克大学迪克森教授第一次接受国内外语言学界专访的谈话记录整理。迪克森教授生活简朴,不畏艰难,积极投身并倡导基于"沉浸式田野调查"的语言类型学研究,成果丰硕,影响深远。在描述自身学术道路的选择和坚持的同时,迪克森教授还为语言类型学界同行,并特别针对中国语言学界同行提出了很多值得参考的意见和建议。     

美国高峰体验课程在中国新闻传播教育中的应用与评估——一项针对本科专业课程的田野调查

新闻传播院校培养出来的学生进入媒体,总有各种不适应;媒体抱怨四年大学的专业学习"金玉其外",难接地气。针对中国新闻传播业界和教育界之间的矛盾,本文运用个案研究和民族志田野调查的方法,对中国新闻传播教育中高峰体验课程的实践过程、效果评估和教师总结等内容进行全面观照。研究发现,此类课程在中国新闻传播教育中的探索获得了初步成效,"教学预设"、"学生预期"和"学生学成与收获"基本吻合;此外,该课程在从美国高校移植到中国的过程中发生了变化,这使得其在中国新闻教育领域中更具发展空间。     

寒假作业种出来 余杭百所学校启动田野实践教育

这是一项特殊的作业,来自余杭19个乡镇的7万名学生代表将在1月20日到余杭高新农业示范中心领取寒假作业本——每所中小学、幼儿园一大包含10余种瓜果、蔬菜、花卉的实验种子。他们的指导老师是农业专家,从开辟校园植物角、种子的识别、播种、栽培和护养,一直到开花结果,这组观察日记和科学实验将长达半年。     

族群融合的观点与人类学方法的重视——重读《客家研究导论》之启示

通过解剖罗香林的专著《客家研究导论》,认为比照今天的客家研究成果,再重新审读罗氏的《客家研究导论》所蕴涵的对客家文化的深邃学术思想和里面渗透的研究方法,我们仍然可以发现,以往对罗氏的客家观点和研究方法的理解存在很多的误区,罗香林并非主张"血统论"的客家源流观点,而是倡导客家与南方土著"族群互动"、"族群融合"的观点,在罗香林的客家研究实践中渗透的是史学家的整体史观、人类学家田野调查方法的运用。