职业联赛回忆录 第三章、前无后无(本章完) 二十二——二十五

前文回顾和本期导读:这是第三章的最后四节内容,在前几期中,Nada从横空出世一直都在摆脱Boxer的影子,在这期中,他终于证明了自己。另外,也从这个时候开始,韩国星际所谓"时代"的年限开始缩短,从Nada开始,冠军的年龄纪录就开始不断地被刷新,July是第一个。也从这期开始,文中出现的人名渐渐都是读者所熟悉的。     

文化:在"相遇"中敞亮

对于世界文化间的冲突,不同的国家与民族形成了各自的见解.实质上,文化间的关系正是人与人之间关系的扩大,这是一个古老的哲学问题.马丁·布伯提出"关系本体论",强调在"我与你"的"相遇"关系中,达到真正的相互交流与敞开,这或许对处理文化间问题有所启示.     

哲学是革命的武器——阿尔都塞的哲学观

阿尔都塞既是哲学家又是马克思主义者,他一生思想多变,然则无论怎样变化,总有一条红线贯穿其中,那就是他总是使自己哲学家的身份服从于马克思主义者的身份,从早年的黑格尔主义者走向马克思主义,提出“哲学基本上是政治的“,到晚年对“偶然相遇的唯物主义“的探索,无不表明他始终是从政治出发来看待哲学,把哲学作为革命的武器。     

不敢辜负的青春

大二的时候,他的生活就像一幅乱七八糟的调色板——逃课,迷恋网游,喝酒,和外校女生恋爱,很忙,但都与学业无关。这样的颓废,不求上进,自己并不是没有警醒,只是计划容易,执行好难,他还是会隔三差五地玩个通宵。暑假,他原打算在学校补补功课,再打份工,可是女友又邀他     

历史性的生成：科技理性与生命伦理的当代相遇

科技理性与生命伦理之间的关系问题日益成为学术界探讨的一个热点问题。而科技理性与生命伦理在当代的相遇乃是一种历史性的生成。我们应当充分尊重历史,应当在现有的条件下积极地去解决二者相遇后所产生的实际问题,而不是一味地将二者看做是对立且不可协调的。只有这有,才能以一种历史性的视角来看待科技理性与生命伦理之间的矛盾,也才能够使得二者的矛盾在历史的＂总体性＂生成中得到合理地解决。     

跨越自己

有一天,龙虾与寄居蟹在深海中相遇。寄居蟹看见龙虾脱下身上的硬壳,露出了柔嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:龙虾,你怎么能丢弃那唯一能保护你的硬壳呢?难道你不怕大鱼一口把你吃掉吗?而且照目前的情况来看,急流会将你冲到岩石上,你随时都有生命危险。     

人生何处不相逢

尘缘如梦,几番起伏总不平,到如今都成烟云。情也成空,宛如挥手袖底风,幽幽一缕香,飘在深深旧梦中。繁华落尽,一身憔悴在风里,回头时无风也无雨。明月小楼,孤独无人诉情衷,人间有我残梦未醒。漫漫长路,起伏不能由我,人海漂泊,尝尽人情淡薄。热     

竖直上抛中的相遇问题

例1射击运动员用枪以接近于竖直的方向朝天每隔一秒钟开一枪,子弹射出枪口的速度为20m／s,不计空气阻力,问第三颗发射出去的子弹在空中能与多少颗子弹相遇？（g＝10m／s^2）     

“我”与“你”相遇在学校——马丁·布伯视野中的师生关系

马丁·布伯认为,人与人之间应是一种＂我一你＂的相遇关系,而不是一种＂我—它＂的制作关系。在＂我-它＂的视域下,学校教育处于制作的语境中,使本真的师生关系承受着异化的煎熬,只有在＂我—你＂相遇的视野下,本真的师生关系才能显现。     

我们在拐角处相遇

一二年级时,我是他们的语文老师兼班主任。两年的光阴,让我们彼此如亲人般相互熟悉、相互疼爱。今年,学校安排我教五年级,纵然对他们有许多不舍,还得要服从学校的整体安排。还好,新接的五