只要最终能把话题转到文化遗产保护上来我就回答——阮仪三教授访谈录

阮仪三,同济大学国家历史文化名城研究中心主任、教授、博士生导师,全国历史文化名城保护专家委员会委员,建设部城市规划专家委员会委员,历史文化名城学术委员会副主任,苏州、扬州、杭州、绍兴、平遥、丽江等十数个城市政府顾问。阮仪三教授长期致力于城市发展历史与遗产保护的教学和研究,对中国历史城镇的保护与规划有深入的研究与长期实践,抢救保护     

弄堂深深

感悟是一种灵动的思考,这种思考可以穿越时空,可以无所不包,可以直达人的内心深处。我们可以感悟生活的细节,感悟生命的意义;我们也可以感悟思想的睿智,感悟心灵的舞蹈。人,不能停止思考,而要思考则必有感悟,有了感悟,才能坚守住生命的航向。     

试论传统里弄空间的继承与创新

本文介绍了传统里弄环境的构成因素，通过上海“新康富里”方案介绍了如何在新时期住宅建设中继承与创新传统里弄环境，阐述了我们只有在充分透彻地研究传统建筑文化的同时，积极融入更多新时代新理念、新思路，才能创造出属于现代人的、更具人性化的、更适于人居住的新型住区的观点。     

田子坊：不是“新天地”，是老上海

石库门让我想起了家乡的西关大屋。它们都代表了一种传统的市民生活方式,是这个城市可以触摸的最亲切的地方,充满了一种看不见的家的味道     

舆论:悬在虚空的大地?--李普曼《公众舆论》阅读札记

“舆论”这个东西有点“草色遥看近却无”的味道．触摸不着又无处不在。恰如王安忆《长恨歌》中所描写的，像无声的电波，在上空交叉穿行：像无形的浮云，笼罩着全城，而且会酿就一场是非的雨．是那种纠缠的、绵密细软的、飘飘洒洒霉透每个石库门角落的黄梅雨。美国看来也不例外，否则李普曼也不会说：“一般都认为，存在着一种叫做‘公众舆论’的力量乃是理所当然的。”     

发展与传统之思

辗转于城市的喧闹与车水马龙之中,看着日渐拔地而起的高楼大厦、地标建筑,城市的古迹仿佛慢慢被时间吞噬,无处可寻,生活在这里的我们作何感想?以北京为例。北京是一座古城,建筑形式丰富多样,以故宫、四合院、人民英雄纪念碑等著称于海内外,而     

论石库门里弄民居居住观念的变化

本文从上海石库门里弄民居着手,在对它进行“概述”、“近观”的基础之上,进一步对当时人们的思想观念、审美观念的变化进行探讨,并力图抓住学者和老百姓这两个不同的社会角色对当时东西文化交融的状况所做出的反映,来对当时的一些普遍的文化现象进行阐述和简单的分析。     

砖头砌出来的历史——新天地石库门

老上海——石库门石库门是最具上海特色的居民住宅,它起源于太平天国起义时期,当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家涌入租界寻求庇护,外国的房产商乘机大量修建住宅。20世纪20至30年代,围合仍是上海住宅的主要特征,但不再讲究雕刻,而是追求简约,多进改为单进,中西合璧的石库门住宅应运而