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141.
读后活动(postreading)是在完成阅读活动后要进行的学习活动,可以延伸为学生课外所进行的系列阅读。“阅读知识识字能力中被动接受能力的一方,是‘写作’这一主动表达能力的补充”(胡春洞等,1998)。读后活动是变被动为主动的最佳方式,是使读与写整合的最好体现。笔者要求学生从诵读和泛读两方面入手,鉴赏,汲取语言精华,丰富自己的语言,提高自己的写作表达水平。诵读,是吸纳语言和与遗忘作斗争的活动。诵读可汲取语言中的精髓,并在需要的时候使得写作绽放光彩。诵读是语言积累的过程,这一过程是动态的过程,也是思维发展的过程,有理解,感悟,鉴… 相似文献
142.
Two new species of the genus Aspidistra are described from Guangxi
Zhuang Autonomous Region, China. They are Aspidistra cavicola D. Fang et K.C. Yen and A.marginella D. Fang et L. Zeng. 相似文献
143.
正2011年8月~10月,我走遍了大角峪的6个自然村,从队长到群众深入访谈了100多人,收录的零散信息记录了3本"村官日记"。了解了村庄概况,我在整理信息的过程中发现这个山多地少的村庄的致富出路在于山场的开发,于是我决定亲自去探寻本村的山场资源。2011年11月~2012年4月,我陆续找到了老乡所说的"朝阳洞"里面有"冬日房檐下的琉璃"一样的钟乳石,当时设备简陋,没能留下图像资料,但写下了路线和可开发资源,这个 相似文献
145.
下雪了,下雪了。北风姑娘与雪娃娃们跳起了舞,不一会儿,纷纷扬扬的雪就给田野盖上了厚被子。可是,仔细一听,雪地下,不知是谁正在对话!老鼠洞里,鼠娃娃已经乖乖地睡着 相似文献
146.
147.
权小芹 《佳木斯教育学院学报》2014,(2)
重庆老君洞石刻文化内容丰富,具有历史、文化和艺术的价值。石刻由道佛的题材内容相融合,是川东地区首屈一指的宗教石刻文化之一。本文根据重庆老君洞现有的石刻进行研究分析其内涵和文化价值并进行剖析,以此引发人们对重庆其它寺庙石刻的保护关注。 相似文献
148.
149.
150.
陈芬芳 《故事作文(高年级版)》2011,(12):84-85
小猫卡洛有一个毛线球玩具,毛线球红红的像火球。可是卡洛觉得这个玩具已经过时了,就把它扔了。毛线球顺着坡掉进了老鼠洞,鼠妈妈看见火红的毛线球,高兴地说:"哪个有钱人,竟把这么好的毛线球扔了!"鼠妈妈把毛线球拆开,用毛线织出了一条条漂亮的围巾,这时候正是入冬季节,天气一天比一天冷,小动物们看到鼠妈妈编织的 相似文献