宋刻本——《续资治通鉴长编》

续资治通鉴长编108卷 宋李焘撰 宋刻本 李焘（1115—1184）,字仁甫,一字子真,号巽岩,眉州（今四川）丹棱人,绍兴八年（1138）进士,累官礼部侍郎,进敷文阁学士兼侍读,同修国史。     

《吴礼部诗话》之版本暨诗学思想考述

吴师道乃元代颇有成就的大学者,在学术史、思想史上都有一定的地位,且于文学亦有造诣.<吴礼部诗话>比较集中地表述了吴师道的论诗主张,而此书自元代便有散佚,后世流传不广.本文考述<吴礼部诗话>的流传及版本情况,进而论述了吴氏的诗学主张.吴氏以理学名家,且又深晓文情,论诗文,崇气节,尚立意,注意篇章建构、组织经营,强调实际经历对创作、鉴赏的重要性,皆能从大处着眼;而谈论诗艺,亦能细大不捐,皆有一己之体味,非率尔之言,值得珍视.在论诗及辞、论辞及事之时,特别留意于文献辑存,为厉鹗编纂<宋诗纪事>所珍重,辑录遗佚,多有补益.是书在元代诗话史上,有着比较鲜明的理论色彩和独特的文献价值.     

《吴礼部文集》版本源流考述

吴师道乃元代颇有成就的大学者,在学术史、思想史上都有一定的地位,且于文学亦有造诣。可惜历来很少有人涉及,其文集后世流传不广,影响了吴师道的学术价值。本文对《吴礼部文集》的版本源流作出考述,嫠清其系统,认为《吴礼部文集》有四个版本系统。是书元刻本,乃世间仅存者,本有脱叶,今入藏日本静嘉堂文库。乃后世诸多钞本之祖本。流传颇广者,乃王士禛写本。明棉纸蓝格写本,与元刻本不同,出自原稿,竟体完整,又以吴氏所藏家稿校定,又经傅增湘校勘,不独在各钞本之上,抑更在元刻之上,今收藏于台湾中央图书馆。《全元文》第三四册收录吴师道文十七卷,以文渊阁《四库全书》本《礼部集》为底本,未能吸收前人的校勘成果,并不完善。     

《宋史&#183;王之望传》刊误一则

<宋史>(中华书局点校本)卷372<王之望传>:"汤思退力主息兵,奏除之望吏部侍郎、通问使.寻议先遣小使觇敌,召之望还.之望首以守备不足恃为告,上亟罢都督府,以之望为淮西宣谕使,甫拜命,又擢右谏议大夫……金复犯边,遂上和、战二策,且言措置守御之备,疏奏未达,拜参知政事."(第11538-11539页)     

清代顺天府尹张令璜与雍正初年的政治

<正>张令璜(1650—1734),清代山东东阿县人,康熙四十八年进士,历任刑部主事、都察院监察御史、顺天府府尹、大理寺卿、吏部侍郎等职,是康熙晚期至雍正初年的名臣。在其任职顺天府府尹期间(升任大理寺卿、吏部侍郎后兼任),政绩颇为突出,其中大多是与朝廷政治密切相关。由此可以进一步探讨雍正初年朝廷政治的历史细节。     

王家院子里的三棵槐树

北宋初年,有人弹劾镇守大名府的节度使符彦卿多行不法。太祖赵匡胤接到举报,立刻把兵部侍郎王佑召来,命他代理大名府,留心观察符彦卿的动静,仔细调查他的罪状。最后太祖又让王佑近前,面授机宜,说:"卿此次前去,若能查出符彦卿不法罪状,朕当与卿王溥职位。"王溥者,当时的宰相也。太祖的意思再明白不过,只要你能把符彦卿的罪名坐实,就提拔你当宰相。话说到这份儿上,皇帝的心思也就昭然若揭。符彦卿原是后周的一员大将,战功卓著,当年的地位不在赵匡胤之下,太祖革命成功,杯酒释兵权,唯有符彦卿,考虑到他的影响,没敢动,可越是不敢动,心里越不放心,现在想找个借口把他办掉,也了却一桩     

趙孟頫:书画王国里的神话

一 赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,别号甲寅人,水精宫道人等,吴兴(今浙江湖州)人.因其居第字号,人称赵吴兴、赵松雪. 赵孟頫为宋太祖赵匡胤十一世孙.其曾祖、祖父、父亲"仕宋皆至大官".父与訔,南宋末官至户部侍郎,浙西安抚使,"朝参之暇,不废翰良".赵孟頫自幼在诗文书画方面深受家庭影响.12岁时丧父,后在母亲教育下刻苦学习,加上生性聪慧,青年时即已才华出众,声名远播.     

唐仆尚丞郎表考补

《唐仆尚丞郎表》是严耕望花七年时间编撰而成的工具书。该书资料丰富、准确,对唐史研究极有参考价值。但该书中偶有疏误,并有缺漏。本文利用新出土碑刻材料和文献资料加以比对考证,补其漏记,纠其疏误,以备研究查考之用。     

一则史料引发的思考——刚毅守旧思想新论

刚毅（1837-1900年）,字子良,晚清满洲镶蓝旗人,以笔帖式累迁刑部郎中。谙习例案,曾任江西按察使、广东布政使、山西巡抚等。光绪二十年（1894）召授军机大臣,补礼部侍郎。光绪二十四年（1898）为工部尚书、协办人学士。反对戊戌变法尤力,政变后曾监斩六君子。义和团起,清廷令刚毅、赵舒翘驰往近畿解散,但其复命之时则汇报朝廷谓义民可用,于是有抚团政策的出台。