那份感动

远山粉黛青幽，近壑碧波潋艳，雨后的汉王水库显得愈加明媚清纯。我神清气爽、信心十足地下了竿，心里默默祈祷着。也许真有神灵?下竿不久，就见浮漂微微动了几下，接着稳稳地慢慢下沉，“肯定好一条大鱼。”我兴奋不迭地迅速抓起鱼竿，稳稳地一提。感觉绵绵，不像是鱼。“倒霉，又挂上了树枝。”     

中国,挺住!

汶川地震让半个亚洲震动,让整个世界震惊。中国经历的磨难太多,但从没在磨难中倒下。面临灾难,中国展现出坚韧与顽强;珍视生命,中国赢得了全世界的敬意和赞扬。     

哀伤之后，大爱前行

佛家云,十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。我们娴静的母亲翻个身的瞬间,汶川顷刻间失去了平静。从平静到混乱,无数人惊慌失措,哭哑了嗓子,流干了泪水。这些怎能用瞬来计算?当数万同胞的生命瞬间灰飞烟灭,这些又怎能用弹指的速度来估量?     

紫檀雕天坛祈年殿

闻名遐迩的天坛祈年殿，是中国明清两代皇家专门祭天祈祷丰收的场所。它是世界现存规模最大的祭天建筑群，也是世界人类历史化遗产保护地之一。     

感恩人生

如果你在流星陨落之前双手合十,诚心祈祷,那么在你心中,就会升起无数颗闪烁的明星,把你的生命轨道装点得熠熠生辉......     

儒商与中国传统文化

“王若曰”是西周时期青铜器铭文中常见的一种格式，常常被译为“王如此说”或“王是这样说的”，或者认为“若”在这里没有实际意义。但笔者认为“王若曰”是一种固定格式，它的出现一定是涉及到王朝大事。“若”最初之意是为了探听神意进行祈祷的活动，或者仪式，“若”与神或上天有关。     

《九歌》——祈祷胜利之祭祀乐歌

屈原的《九歌》既不是寄托之作;也不是一组描写爱情的诗歌;更不是古代社会各阶级的画廊。笔者以为是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工、改写而成的用以鼓舞士气,争取胜利的祭祀的乐歌。     

历史上的开封犹太人

在犹太民族在华散居的历史上，开封犹太人尤为令人注目。自唐宋年间，犹太人经陆路和水路达到开封后，便开始了具有犹太民族特色的社区生活。这主要体现在他们的宗教、风俗礼仪等活动中，经过700多年的修养生息，开封犹太人自然地融合到中化民族之中。     

高校哲学课的宗教问题浅析

本通过分析宗教产生的历史根源，认为宗教不是一种永恒的现象，而是一种化，是一种普遍的社会习俗，其形式是多样的，并广泛地影响人们的精神生活，同时又是一支重要的社会力量，引起人们的关注。     

哥哥

听妈妈说,哥哥出生那天,爷爷、奶奶、爸爸一直在祈祷:希望是个女孩,一定得是个女孩啊……然而,很不争气的妈妈生的是个臭小子。哥哥7岁的时候,他有了个小妹,在这个喜女的家庭里,他注定受着公主小妹的压迫。小时候,我古怪精灵,哥哥鬼点子多多,年幼无知,成天打打闹闹,大我七岁的他却不知如何疼爱自