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林清玄 《小作家选刊(小学)》2011,(9)
有一次在山地部落听山地人唱小米丰收歌,感动得要落泪。其实,我完全听不懂歌词,只听到对天地那至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂,循环往复,一遍又一遍。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(4)
一个穿着整洁的小女孩奋力跑着赶去上课。她不希望自己上课迟到,所以一边跑,一边祈祷:"敬爱的上帝啊,请不是让我迟到!"因为她一边跑一边祈祷,稍不留神就失足跌倒了,还把衣服弄脏了。她赶快站起来,拍一拍衣服,然后又一面跑,一面说:“敬爱的上帝,拜托别让我迟到,但是也不要推我。” 相似文献
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和平、安宁是人们美好的向往,然而地球村并不平安。中东地区,巴勒斯坦与以色列疯狂地循环性报复,非洲那块贫瘠的大陆上频繁不断的战争,使得一个个鲜活的生命如同一片片落叶,在罪恶的战火中相继凋零。我曾经在电视上看到过让人动容的一幕幕:一位身为难民的母亲跪在地上,右手撑着地,左手将一个嗷嗷待哺的婴儿抱在怀里,脸颊紧贴在婴儿的头上,当 相似文献
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熊芳芳 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(8):15-17
完整的生命包括这样三个层面:长、宽和高。生命的长度并非指它的寿数,而是生命达到其个人能力、目标与理想的极致,是人对自身福祉的内向关怀,是自我实现的答卷;生命的宽度是对他人福利的外向关怀,是个体生命存在价值的另一份答卷;生命的高度则是对真理的向上攀升,是对生命意义和宇宙真理的追寻,它能够提供个体生命用以书写前面两份答卷的智慧、力量与热情。 相似文献
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祝辞本为祭祀活动中祝福求福之辞。先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。祈祷辞是祭祀仪式上人对神的赞美和要求,常规祭祀所用的祈祷辞形成相对稳定的格式和套语。嘏辞是祭祀中神尸给主祭者的致福,由祝官来传达。嘏辞多用第二人称“尔”,表示赐福给你。贺辞是人对人的祝福,本质上是嘏辞的世俗化。先秦时的这三种祝辞都沿用四言韵文的传统形式。虽然发生的典礼仪式和针对的对象各不相同。但内容与形式大体相似。 相似文献