构建现代人格的呐喊

通过挖掘<好人难寻>中以老祖母为代表的现代文明社会生活中的所谓正常人的虚伪浅薄、自以为是、固执自私、愚昧无知等人格上的缺陷,展示奥康纳对现代人人格道德方面所存病症的洞察与忧虑和借暴力警醒世人,呼唤构建现代人格的良苦用心.     

粤语中的亲属称谓

一、富有粤方言色彩的亲属称谓 曾祖父--太爷 曾祖母--太婆 祖父--阿爷、爷爷 祖母--阿嫲、嫲嫲 外祖父--阿公、公公 外祖母--阿婆、婆婆 伯父--大伯 伯母--伯娘 叔父--叔叔、阿叔 婶母--婶婶、阿婶、家婶 姑父--姑丈 姑母--姑妈、姑仔(仅指小姑子) 姨父--姨丈 姨母--姨妈、阿姨、姨仔(仅指小姨) 舅父--舅父、舅仔、舅父仔(仅指小舅) 舅母--舅母、妗母、阿妗     

需要关爱的孩子

小军是一名小学四年级的男生,与我的孩子小海同校,两人十分要好.小军的父母离异了.小军母亲一直在国外,其中有几次回国看过他,平时打电话问候.父亲再婚后去深圳工作.小军是在祖父祖母的抚养长大的.去年祖父去世,家里仅有祖母和他两人,祖母对他要求很严格,有打骂现象(其祖母自述).     

人格与人性的碰撞——对李密报恩思想的探讨

李密的<陈情表>,历来被认为是一篇感情真挚,"悲恻动人"的千古奇文."情"是贯穿全文的一条主线,顺着这条主线,作者一直走到生命的终结.从大处来看,这个情是"忠孝";从小处看,这个情体现在"报恩"二字上.首先是对祖母养育之恩的报答.     

《陈情表》中铺叙的语言技巧

《陈情表》云：我从小很苦,祖母把我带大。现在祖母有病在身．我要在她身边照料她。陛下您要我做官,我非常感激,可是我怎么能离开她呢？况且,陛下您也是提倡以孝治天下的啊。我先尽孝后尽忠,愿陛下您答应我。     

黑酥油和白酥油

我小的时候,曾祖母讲过一个故事,人死了之后,像旅行一样在路上走.走着走着,看到路口摆了两碗酥油.一碗黑,一碗白.酥油白的好吃,细腻香醇;黑的粗粝,苦,酸. 一人只让吃一碗酥油.白或者黑.曾祖母说,吃了白酥油,能言善辩;吃了黑酥油,发傻,嘴拙,只说实话.     

"林黛玉进贾府"的梦幻性特征谠论

"林黛玉进贾府"是《红楼梦》中的重要篇章,旨在通过林黛玉的所见所闻对贾府的生存环境和主要人物作一特写式的全面介绍.文笔优美、感情炽烈,读之使人回肠荡气.然而,稍加琢磨,便会疑窦丛生.嗣前林黛玉真的从未去过外祖母家吗?贾府的主子她真是一个都不认识吗?这当然是有悖事体情理之事.究其原因:既非作者的疏漏,更不能以败笔论,而是宏著梦幻性特征的显现.     

《背影》背后的朱自清

朱自清在《背影》的开篇就说：“那年冬天,祖母死了,父亲的差事也交卸了。”那么“父亲”的差事因何而“交卸”,“祖母”又因何而“死”,文中却没有交代。     

我们生活中的那只“羊”

<正>12年生肖一轮回,今年又值羊年。提起羊,我们会举出许多与羊有关的事物,诸如"羊肉串""羊肉泡馍"等美食,国宝青铜器"四羊方尊",民间游戏"叼羊"比赛,吉利语"三阳(羊)开泰",孝行典故"羊羔跪乳"以及国产动画片"喜羊羊与灰太狼"等等。从上     

中华第一陵——中华始祖母华胥氏解读

放眼世界的民族,几乎都有人类起源的美丽动听神话故事。在古埃及是奴姆神在陶器场内造出了男子和女人;在希腊是普罗米修斯神用泥土造出了人;在基督教是上帝用泥土造了男人亚当,亚当又抽一根肋骨变为女人夏娃。我们中国古代流传的神话故事,则是女娲氏用泥土造男人和女人,吹了一口气使他们又有了生命,与“神”或“上帝”造人截然不同。