还债

1937年的春节,祖母从海姐那儿知道了祖父在抽鸦片烟的事。 祖母把家事全都托给女佣陈妈,自己一家家找去,想把丈夫拉回家。 祖母一直没有追上祖父。     

长大一瞬间

正中国中学生作文大赛"文轩杯"四川赛区优秀作文选登在上小学三年级以前,我不懂得世上的情与爱,每天就只知道吃和玩,只要自己快乐高兴就好,至于其他的嘛,就算是天塌下来也自会有人顶着。我整天过着无忧无虑的日子,家里的活儿祖母祖父也不让我干,姐姐总说我过的是"千金小姐"的日子,要他们一直伺候我。但那时候我觉得他们宠着我是理所当然的事情,因为我是家里最小的,我要什么,他们都应该满足我。     

虚拟

这个冬天特别地冷,父亲在私底下说,要做好春节前“办事”的准备,——父亲所说的“事”当然是祖父的丧事.祖父的情况说不上好,可也没有坏下去的迹象,我不知道父亲为什么这么悲观.家里头有暖气,气温恒定在摄氏21度,再冷的天气和我的祖父又有什么关系呢？父亲说：”你不懂.”父亲的理论很独特,他认为,气温下降到一定的地步一部分老人就得走,这是天理,和屋子里的温度没有一丝一毫的关系.     

历史·优势·出路——我在档案中看到的易俗社

第一次听说“易俗社”三字是一九六六年，当时我八岁，跟随外祖父来西安玩，外祖父带我去易俗社看戏，从此，我便知道了易俗社是西安的一个“大剧团”。第二次了解易俗社是八十年代初，我有幸成了易俗社人的媳妇，然而，真正认识了解易俗社是一九九六年我因夫妻两地分居，调到易俗社档案室工作后，对易俗社的认识有了质的飞跃。     

彩漆木雕佛像

我曾祖父曾开一爿当铺。某日一和尚捧了一尊佛像来，要当50块大洋。我曾祖父感到好奇。信口说了一句：“只见和尚当袈裟，哪有和尚当菩萨？”和尚听后双手合掌道：“阿弥陀佛！和尚要钱经都卖，贫僧当佛不足怪。”拿了银元后扬长而去，一直未曾来赎。我家因此代代相传。     

别急于收获

初中毕业那阵儿．我猴急着要外出打工赚钱,消息很快传到祖父那里。第二天,祖父要我跟他去橘园拔草。一路上祖父都没有说话．我猜不透他这只葫芦里藏着什么药。便纳闷地走着。     

简约而不简单——听蒋军晶老师执教《祖父的园子》有感

我有幸参加了《小学教学研究》杂志社举办的“滕王阁之秋”全国小学名师经典观摩研讨会。“滕王阁之秋”,硕果累累,聆听蒋军晶老师执教《祖父的园子》,受益匪浅。     

彭先觉院士的成才之路:八分汗水,两分天智

"八分汗水,两分天智",很多人这样来形容彭先觉院士的成才之路。孙中山先生曾经说过:"有一种人叫做先知先觉者,他们是世界上的创造者,是人类中的发明家。"彭先觉的祖父正寄望于此,为他取名"先觉"。1941年9月,彭先觉出生于湖南省湘潭县。小时候,虽然家庭经济不宽裕,父亲成年忙于生计,但是,祖父和母亲却没有放松对他的教育。5岁时,祖父就教他读"三字经",并经常给孙儿们讲历代小故事。彭先觉很爱听长辈讲故     

足迹·情感——祖父

踩过沙滩,沙子印刻下我们的足迹;穿过森林,泥土镶嵌进我们的足迹;跨过海洋,水流镌刻下我们的足迹;越过天空,云朵排列出我们的足迹。走过岁月,谁为我们记录一路而来的足迹？是爱,是记忆,是有关一切爱的记忆。拨开记忆的沙,拂去岁月的尘,追寻情感的足迹,每一步,都踏进我们的心坎里。     

黔东南苗族嘎闹支系的苗名命名规则与逻辑

黔东南苗族嘎闹支系的苗名蕴含着对自然周期性演变下农事活动的变换、自然信仰崇拜以及社会理想的深刻洞见。命名作为生命自身的符号,其形成类型与成因要关注到其深层的社会文化上。嘎闹支系广泛且重复地使用与农事劳作、自然崇拜、社会理想相关的词语作为苗名是基于其传统社会文化的自我记忆的方式。