龟的寓意在中国古代的变化

龟是一种古老的物种,它作为一个物种,进化是缓慢的,但它代表的寓意在中国古代却变化不小.这其中与中国历史文化的发展有着一定的联系.原始时代的人类,每个部落都有一个动物或无生物作为其部落的名称,这个动物或无生物就是这个部落的图腾.在最初大概是因为某一群团或部落以这种动物为其食物的主要来源,而被其他群团或部落给它加上的一种标志,如食蛇部落便被称呼为蛇图腾,食“三青鸟”的部落,便被呼为“三青鸟”图腾,食龟的部落,便被呼为龟图腾,等等.     

钓友笔记

钓友们的热炕头——钓鱼人部落，越来越人丁兴旺，走进门的，都想说几句。今儿个，我也讲几件小事。     

新闻人·部落人·演员——黄健翔的角色之跨学科审视

中央电视台著名足球解说员黄健翔在2006德国世界杯上制造了一起“解说门事件”。本文以“角色”为纲,采取一种跨学科的分析视野,对该事件加以批判性的审视。首先,分析黄健翔作为“新闻人”的角色;其次,从人类学的视角出发,分析黄健翔作为“部落人”的角色;第三,从社会学的视角出发,统合性地分析黄健翔作为“演员”(新闻人、部落人)的角色。通过跨学科的多视角分析,立体地展示了“解说门事件”的丰厚内涵。     

黄文弼唤醒沉寂500年的赵王古城

13世纪初，崛起于斡难河畔的蒙古部落如一股强劲的飓风，扶摇南下，挥戈策马，所向披靡。辽、金时期就驻牧于阴山一带的汪古部落，原为金朝守卫界壕（金界壕），蒙古成吉思汗兴起，汪古部首领率众归顺蒙古大汗，成吉思汗与之结为儿女亲家。汪古部不负汗望，在蒙古大军南下灭金征宋大战中立下赫赫战功，因而被封为赵王，并在原驻地凿池筑城，后人称之为赵王城。从金朝末期到元朝末100多年的历史，先后有8人在此被封为赵王，有16位皇室公主下嫁汪古部长。这座矗立草原深处的王城巍峨壮观，富丽堂皇。100多年后，随着蒙元帝国的衰落，赵王城亦难逃噩运，后为兵燹所毁。然而，这座曾盛极一时的王府，辽、金、元史书中有所记载，但语焉不详，至于其确切方位及变迁沿革更是只字未提。因而，蒙元以降，赵王城从人们视野中消失了，其确切方位成为史学界的一个难解之迷。     

记者部落

20岁，他开始投身心仪的新闻工作，但真正做新闻时已经将近50岁了。可以说，他的新闻生涯没有什么传奇的色彩，但是中间又充满了很多曲折。回首自己的新闻人生，他最大的心愿是，如果有来生还是当记。本期《传媒骄子》关注原《人民日报》总编辑、清华大学教授、新闻与传播学院院长范敬宜。     

造访野蛮人部落

每天早晨，空气中满是鸟儿振翅的声音，它们从南方飞来，在湖面上空不断盘旋，然后在成湿的沼泽地中择枝而柄。风声停歇的当口，嘎嘎呱呱的枭吼、鸭叫、雁鸣组成的刺耳的聒噪阵阵来袭，就像来自水面上那些敌对的居住者们：灰雁、豆雁、长尾凫、赤颈凫、野鸭、小水鸭、巫鸥。     

最牛历史老师语录

据说汤建立商朝之前以部落的形式就迁徙过8次,都城则至少迁了5次,那时候也没有专业搬家公司,自然是每次都煞费周章,估计也累得够呛,所以最后迁到殷就不再迁了。     

妈咪Q部落

心情点滴、尴尬事件、育儿心得……一切的一切,当妈的你都可以在妈咪部落找到共鸣,寻获知音。     

邮票图说世界通史（三十六）：阿拉伯帝国

阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧，各部落有自己信仰的神。六七世纪，半岛上的氏族制度日趋解体，社会矛盾十分尖锐。在这种形势下，很多人都希望半岛能够实现统一。七世纪初，默罕默德开始在麦加传教。他声称宇宙间唯一的神是真主安拉，而他自己就是真主的使者、     

曹燕华“部落格”

游击队之歌明天就要打队内大循环比赛了!要是今晚突然生病了该多好。躺在床上,我翻来覆去睡不着,手心里的冷汗一阵接一阵,直到天蒙蒙亮,才迷迷糊糊地睡了过去。我真的感到了害怕,怕打第一,倒数的。那些球星,我从来没跟她们交过手,心中着实连一点底也没有。我没有生病,大循环比赛开始的一天到底还是来了,