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581.
迎春游园会     
嗨,好消息!语文部落的迎春大游园活动开始了!想去见识见识吗?跟我来! 还免费入场?哇塞!天上掉馅饼啦!噢,要把大门上的成语答出来,才能得到门票.小菜一碟,看我的!  相似文献   
582.
GAMES部落     
Complete the Sentences.补全句子1. Mouse lost his way. A man helped him. Who was the man? The man was a________.  相似文献   
583.
现场[课件显示]播放2006年3月在河南新郑举行的丙戌年黄帝故里拜祖大典活动场景。同时,教师发送介绍尧舜禅让的文字资料。师:刚才,我们所看到的是2006年3月在河南新郑举行的丙戌年黄帝故里拜祖大典活动中的一幕:由1000名大学生和100名少年儿童合唱《黄帝颂》。不知道大家注意到其中的两句歌词没有:  相似文献   
584.
正胡同是北京的一大特色,其历史最早可追溯至元朝。历经元、明、清、民国长时间的发展,胡同已经成为北京地区的标志。胡同内环境优美,很多建筑都保留了明清古典建筑的特色;胡同里人际关系和谐,互相帮助,形成了一个由不同家庭组成的小团体。如果不去胡同转一转,北京游是不完美的。为了能更好地了解胡同文化,笔者简要介绍一下老北京的胡同是如何形成的,胡同的命名又代表什么含义?一、胡同的形成老北京胡同的形成,最早可追溯至元朝。元朝是蒙古族建立的大  相似文献   
585.
运用文献资料法、访谈法、田野调查法等研究方法,对纳西族尤氏部落尚武精神历史变迁进行研究。结论:尚武精神贯穿整个尤氏纳西族群体历史发展过程;各阶段尚武精神因社会环境和族群发展不同而有差异;使尚武精神内含"大一统"和"祖国认同感"思想是尤氏纳西族群体智慧的结晶。建议:借尚武精神变迁,促进了解该部落发展历史;尚武精神应与时俱进;探究纳西族尚武精神核心思想和迈向成熟的标志等。  相似文献   
586.
在电子媒介使人们"再部落化"的今天,广播因其听觉传播的感知特性能够更好地突出其无可替代的价值.在媒介融合的趋势下,广播应走出认识误区,从听觉感知出发,遵循和把握声音和听觉的传受规律.一方面突出其宣传服务功能,另一方面回归"声本"属性,在媒介竞争更趋激烈的今天,实现受众"完整人"的塑造及共同创造美好生活的价值取向,完成新一轮的自觉进化,回归自身的媒介价值.  相似文献   
587.
张英 《当代职校生》2014,(12):40-41
维京岛国的少年小嗝嗝是部落统领斯托里克的儿子,他瘦小懦弱,虽然很想和自己父亲一样能亲手屠龙,但他每次出现在部落屠龙的战斗中都只能给大家徒增烦恼。在一次对抗飞龙的战斗中,小嗝嗝偷偷用射龙器击伤了一只最神秘的夜煞,并背着族人放生、豢养,甚至驯服了这只龙,还给它起名“无牙”。  相似文献   
588.
卷接机回丝量与卷烟卷制质量的相关性研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈智鸣  吴敬华  杜媚  陆江梅 《大众科技》2011,(11):96-97,107
为提高卷烟在制品卷制质量,文章针对PROTOS70卷接机不同回丝量情况下的烟支重量标准偏差、端部落丝量、含末率及空头剔除率等指标的相关性进行研究,并针对不同回丝量进行试验。结果表明,在试验范围内,回丝量的变化对烟支重量标准偏差及空头剔除率有较明显的影响,回丝量与烟支重量标准偏差及空头剔除率具有较强的负相关关系,回丝量在...  相似文献   
589.
网络直播自产生之日起便引发了一系列的传播新现象,创造了草根传者一夜成名的奇迹,也带来了内容低俗的社会负效应,同时还引发了各种资本的跑马圈地。本文通过对网络直播的传播特色进行归纳梳理,进而思考其发展中的困境与出路。  相似文献   
590.
李建忠 《教育》2013,(17):64
印度名校尼赫鲁大学的最新资料显示,其2010年至2011年在校生6665人,其中弱势群体学生已经占到了40.3%。关注弱势群体学生接受高等教育的机会,促进社会公平正义一直是印度的教育政策取向。弱势群体生源与人口比例相适应根深蒂固的种姓制度以及社会经济发展的不平衡造成了印度多种弱势群体。  相似文献   
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