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三界神最早出现于广西浔州府地区,后来其信仰一度扩大到两广,成为岭南地区重要的地方神明。“冯三界”因其灵异性和影响力,被民众视作神明(三界神)看待。而作为地方大族的“冯三界”背后蕴藏的巨大力量引起政府的注意,为了强化对地方的控制,政府不断对三界神的形象进行塑造,将其纳入维护政府统治秩序的神灵体系之中,最终实现了三界神由“淫祀”转变为“正祀”的过程。 相似文献
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李小光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2009,48(1)
"神明"概念在郭店楚简"太一生水"篇中作为宇宙生成之重要一环,历来为研究者所重视,本文运用哲学、宗教学、文献学、历史学等多种研究方法,结合现有的研究成果对之进行细致考察,认为:神明应是并立的一组概念,以光明之义释之为佳,它与商代的灵信仰有密切关系. 相似文献
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太极者,无极而生,阴阳之母也。注:不动为无极,已动为太极。空气磨动而生太极,遂分阴阳。故练太极先讲阴阳,而内包罗万象,相生相克由此而变化矣。太极本无极生,而为阴阳之母也。动之则分,静之则合。注:练太极,心意一动,则分发四肢。太极生两仪、四象、八卦、九宫,即拥、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、 相似文献
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