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51.
本文以韩礼德的语篇功能理论为理论基础,研究由Evan King、Jean M.James、Howard Goldblatt、施晓菁翻译的老舍作品《骆驼祥子》的英译本中“侥幸”类副词性关联词语fortunately和luckily的使用及不同译者的不同用法,主要从人际功能和逻辑—语义功能两个方面分析这两个连接副词的使用规律及原因,目的在于希望对英语学习者有一定帮助,对研究和进一步欣赏《骆驼祥子》的英译文有借鉴意义。 相似文献
52.
53.
周兴会 《湖北成人教育学院学报》2004,10(6):34-35
《德伯家的苔丝》和《骆驼祥子》分别是英国作家哈代和中国作家老舍的作品。这两部作品在人物塑造方面有相似之处。特别是在主要人物的塑造上,本文运用悲剧理论和美丑原理来看它们之间的异同。 相似文献
54.
郭立波 《山西广播电视大学学报》2008,13(5):98-99
《骆驼祥子》中的祥子是城市底层社会劳动者的形象,在他的不幸遭遇中,作者突出了对他性格的刻画,体现了强有力的悲剧意味,对这一悲剧充满激情的叙说,透出的是老舍温厚的人道情怀,此中,他展现了自己的拳拳爱心,也表现出理性批判力量对慈爱之心的退却,以及退却之后不甘愿的曲折宣泄。 相似文献
55.
老舍在<骆驼祥子>中,成功地刻画了主人公祥子的性格.他的性格真实感人,意味深长,回味无穷.其真实性格有:在现实环境中碰壁后形成的抗争性格;在与周围人群交往中表现的本能性格;在身心发展中显示的多变性格.他的真实性格,既是作者创作真实的反映,又是主人公生活真实的再现. 相似文献
56.
人伦关系是围绕人伦展开的人与人之间的关系,是人类社会最普遍、最常见的一种关系.它随着人类的起源而同步产生,并随着人类社会的发展而日趋复杂日显重要.人伦关系状况是衡量一个社会现状的重要指标.老舍的长篇小说<骆驼祥子>中对人伦关系有着深刻反映.作品通过刻画两对怪异的视金钱如命的父女、两对深受封建传统思想毒害的夫妻和三对唯利是图的功利朋友,让人洞察到他们人伦关系的异化.这些隐而不显的人伦关系如一面大镜子,折射出了腐朽、黑暗的社会大背景,烙下了那个道德沦丧、金钱至上的社会印记,揭示了封建社会崩溃时期动荡不安的社会现实. 相似文献
57.
有一种情怀,是那样悠远,那样古朴,那样深邃,那样摄人心魄。从屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”中,我们倾听到;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”中,我们体悟到;从鲁迅先生《故乡》中闰土对迅哥儿的一声令人扼腕叹息的“老爷”中我们领略到;从老舍先生笔下的祥子在烈日和暴雨下挣命的情景中我们感受到;从汪曾祺小说《榆树》中侉奶奶靠八棵榆树入土为安的凄凉中我们震撼到…… 相似文献
58.
汤飞平 《中学语文教学参考(初中生版)》2021,(14):39-41+83
借助文本内在逻辑关联,设计通读感知祥子的"北漂之路",回读梳理祥子的"命运之绳"和细读思辨祥子的"堕落之因"三个读写教学环节,引导学生抓住祥子命运中遇到的关键人物和事件,从社会和个人、外因与内因两个角度理性探寻其走向堕落的多重原因,看到"硬币的两面",建构全面的认知结构。 相似文献
59.
现在语文教学最大的问题,还是学生读书太少。一线老师们普遍认为,只有多读书,才能“拯救”语文。部编教材特别强调课外阅读,在“教读-自读-课外阅读”三位一体的阅读教学体制中,课外阅读成为目前初中语文阅读教学改革中的重中之重。名著阅读教学需要整合教学,难度较大。鉴于此,笔者尝试以《骆驼祥子》为例,以任务驱动的方式,把学生导向深度阅读。 相似文献
60.
老舍先生在<骆驼祥子>中用一个人力车夫的故事来演绎"人性、人伦关系在金钱统治下的异化"的哲学命题,进而展示了整个社会的异化.通过这一哲学命题的展示,老舍先生完成对城市文明病进行批判的写作目的.对病态的城市文明给人性造成的伤害,老舍表现出深深的忧虑而又无可奈何的矛盾心理. 相似文献