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111.
《献给艾米丽的玫瑰》一文中不同人物具有鲜明的象征意义,揭示了内战后美国南方守旧文化心态与北方工业文明的矛盾与冲突。福克纳作为南方人,一方面缅怀南方的文明,另一方面又批判南方文明中非人道的旧制度,他希望通过去除南方文化里落后与消极的因素,来重建一个新的南方社会。玫瑰是爱情与一切美好事物的象征,而福克纳却要为旧南方传统的化身艾米丽献上一朵玫瑰,这朵玫瑰不仅是献给艾米丽的,也是献给他缅怀的旧南方故土的,表现了福克纳对旧南方传统深深的眷恋。 相似文献
112.
康梦妮 《河南广播电视大学学报》2013,26(2):38-40
同属于二十世纪美国南方文艺复兴的代表性人物,福克纳和韦尔蒂虽然在风格上有很大的差异,但是他们都力图表现战后南方最真实的生活状态。本文旨在通过比较两位女性形象和分析人物塑造的方法,帮助读者理解两部作品。 相似文献
113.
李晶晶 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(4):96-98
美国作家福克纳被认为是美国现当代最伟大的作家之一,无论是他的长篇巨著还是短篇小说,都受到国内众多读者和评论家们的关注.从福克纳的短篇小说《一支给埃米丽的玫瑰》和《沃许》入手,希望能围绕小说中展现的社会冲突、宗教文化以及叙事情节等方面,对其小说罪与罚的情节做出解读. 相似文献
114.
刘国英 《衡阳师范学院学报》2009,30(4):126-128
20世纪美国最伟大的现代主义作家福克纳一生特别关注人性与文化这一主题,他在多部经典小说中通过塑造一大批人性扭曲、灵魂畸变的女性形象,深刻揭示了南北战争前后美国南部地区社会制度转型时期特有的文化现象. 相似文献
115.
董丽娟 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(1):100-106
巴赫金的狂欢化理论主要关注文学中丑的、滑稽的、边缘的并让它们占领文学批评舞台的中央.它强调对话、更替和相互转换,这对于解剖单一文本提供了独特的视角.从狂欢化视角对<我弥留之际>做新的解读,分析其叙事、结构和体裁上呈现出的狂欢化特征,可以将<我弥留之际>的狂欢化特征归纳为复调、两重性和死生交替. 相似文献
116.
黄招琴 《福建广播电视大学学报》2009,(5):62-64,69
威廉·福克纳是美国“南方文学”流派最杰出的代表作家,他的文学作品在思想倾向和艺术手法上都表现出浓厚的南方意识。他的文学想象带有明显的宗教色彩,同时,他所描绘的怪诞的人物和现象展示了南方历史进程中的痛苦心灵和悲剧人生,浓重的悲剧意识是贯穿福克纳文学作品的一条主线。他的作品成了美国南方的百科全书,永远纪录下了南方在这个历史时期的精神面貌。他笔下的美国南方历史是人类经历的一个缩影。 相似文献
117.
118.
弗洛伊德"意识流"是基于他建立的精神分析学,包括无意识理论、性本能理论、三重人格理论和梦的理论。本篇就是运用弗洛伊德"意识流"探索福克纳的小说《喧嚣与骚动》,揭示其中人物的复杂内心世界。 相似文献
119.
120.
江智利 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(1):87-90
福克纳有着根深蒂固的乡土意识。他不断地在自己“邮票般大小的故乡本土”上开掘,描写那里的人物、历史与事件,表现那里的乡土人情观念。其“约克纳帕塔法世系”小说是以南方为背景创造的。他在作品中表露出深深的乡土意识,并对乡土———这个精神家园穷尽毕生进行探索。 相似文献