挽救千万生命的神迹

垂危病人的福音 故事发生在美国伯利汉城的柏西乃尔陆军医院。这是一个拥有2500张病床的世界上最大的医院之一。1943年春,在太平洋战场上受伤的美国官兵几乎塞满了这个医院,而且大多数伤员是战地附近医院不能医治的重伤。他们既受到枪弹的创伤,又受到可怕的病菌严重感染,死亡笼罩着他们。     

体育考试是大家的福音

从1980年教育部"重点中学招生加试体育座谈会议",1986年全国开展中考体育考试以来,二十多年来,中考体育考试对于提高学生的素质起到了很大作用。在学生体质下降的今天,人们逐渐发现中考体育考试尽管不是很合理,但是,却有一定的效果。在大家都感到中考体育考试很重要时,我们也听到了一些不和谐的声音,如提出体育考试该不该存在的问题。笔者认为,中考体育考试的开展,是学生的福音、体育教师的福音、家长的福音、校长的福音、教育主管部门的福音,是大家的福音。     

余日章與中國基督教青年會的早期本土化

中國基督教青年會(Y.M.C.A.of China)是基督教會主辦的青年宗教和社會服務團體,以"發揚基督精神,團結青年同志,養成完美人格,建設完美社會"為宗旨,在中國這個自古以來就敬重老成和經驗的國家裡,創造了一個以青年為主题的運動,給一部分準備脱離舊勢力束縛的青年人提供了"在基督的名義下共同謀社會的利益"的機會。20世紀初期,其增長率超過任何一個基督教團體。     

基督教的"文化融入"理念及其诠释学解读

从20世纪60年代起,罗马教会自觉将其自身与现代世界的关系作为关切的重要问题之一,提出了“文化融入”的新理念作为新时代福传工作的指导原则,以化解在世俗化进程中全球化所造成的福音边缘化危机.“文化融入”理念的核心内涵在于把福音的真理和价值具体落实到世界各地的本土文化中去.文化的福音化和福音的本土化是“文化融入”理念的一体两面,它所延展的根本问题在于如何实现基督教信仰与本土文化之间的对话.通过简要梳理“文化融入”理念提出的社会背景、理论内涵与神学主题,并通过对其所牵涉的对话关系进行诠释学解读,评估了它的合理性问题及其所面临的对话性难题.     

论19世纪下半叶美国“强盗大王”们的财富福音学说—以卡内基和洛克菲勒为讨

19世纪下半叶随着美国经济的腾飞,一批强取豪夺、被称为“强盗大王”的人企业家出现在美国舞台。人们对其敛财行为有所非议,但他们对财富的一通看法无疑在美国引发了一场价值观革命,有助于转型时期美国人的价值观转变。其代表人物是钢铁大王卡内基和石油大王洛克菲勒。     

格拉斯顿早年的福音派信仰

在步入政坛和转变为高教会派之前,受家庭尤其是母亲和姐姐的影响,格拉斯顿有过一段国教福音派的信仰经历,福音主义在培育格拉斯顿的宗教情感与奠定其信仰基础的同时,也孕育着格拉斯顿宗教认识深化与发展的可能,并在他漫长的未来生涯中留下了深刻的印记。     

当代中国“独立的基督徒”

“独立”并不是孤立。我国知识分子中的基督徒与来自“三自”教会和家庭教会两大系统的基督徒在社会地位、文化素质等方面有所不同，他们将是建设强大新中国的宝贵财富。     

试论美国“社会福音”运动的兴起

19世纪末20世纪初,美国在工业化、城市化两股力量的冲击下产生了大量的社会问题;这一时期蜂拥而入的东、南欧移民使众多社会矛盾日益加剧。面对这一局面,美国新教进步派在欧洲基督教社会主义和高级批评思想的影响下,在汲取美国新教传统精神的基础上,提出了以基督教博爱精神和社会公正为根本的思想观点,并主张运用这一思想去应对和解决当时的各种社会弊病。以此为基点,新教进步派在与其他社会进步力量的互相声援中掀起了一场旨在匡正社会弊端、提升社会公正、扶助社会弱势群体的社会福音运动。     

激光近视手术：福音还是魔咒？

一项号称最安全、最成熟的近视治疗手术为何会引发全球关注？一位最早从事激光近视手术的台湾名医为何宣布＂封刀＂？事实上,在激光近视手术市场急剧膨胀之下,医院刻意回避风险、政府监管缺位,这留下了一个个安全隐患。     

生命化教育是师生的福音——读《生命化教育的责任与梦想》有感

在华东师范大学出版社的书店里购书，翻了几页由张质先生编的关注与正视当前中国教育“生存状态”问题的《生命化教育的责任与梦想》，对其很感兴趣，便买了回家。暑期里，细细品读，不仅被其内容深深吸引，而且为张质先生的人格魅力所折服。