唐禹哲DT

带着新专辑《D1秒》回归的唐禹哲以黑马之姿荣登唱片三冠王。新专辑是唐禹哲的蜕变与决心，以唐禹哲英文名DT的第一个字母D来代表《D1秒》，就是要让大家在2010年看见唐禹哲，听见唐禹哲。     

“楷模”的意义 对话骆永杰、幸禹才、曹淑碧

骆永杰 重庆市南川中学教师．重庆市优秀教师．南川区首届“十佳”优秀教师获得者．2011年重庆市教书育人楷模。     

本刊主编张禹东教授当选中国宗教学会副会长

中国宗教学会第七次全国会议7月15日至17日在京召开，华侨大学副校长、本刊主编张禹东教授在会上当选为学会新一届副会长。     

禹夏族的图腾祭祀歌——人类学视野中的《诗经·芣苢 》

薏苡是禹夏族遭受洪水之灾时得以生存、生活、生产、生育的主要的粮食作物,后成为禹夏族的图腾。《 》即《薏苡》,是禹夏族对尧禹洪荒之时采收薏苡“食”而得“生”的历史性采集劳动的追忆演现,也是对薏苡图腾的歌舞崇祀（模仿巫术）。     

八年追踪一线索 协作成就两典型——《毕节日报》对吴道江、徐本禹报道的回眸

2004年7月11日上午，一个自称为“南湖居士”的人在网上发了一道《两所乡村小学和一个支教者》的帖子。一篇普通、熟悉、并不新鲜的文章却有257000次的点击率。这篇帖子里的主人公就是徐本禹，华中农业大学经贸学院1999级的学生，山东聊城人。他在从事家教时偶然读到一篇《当阳光洒进山洞里……》的文章，促使他2002年暑假来到至今不通水电、不通公路、不通电话、非常贫困的贵州省大方县猫场镇一个叫狗吊岩的岩洞小学支教……徐本禹只是源于“朴素的报恩心理”的举动，感动了别人感动了中国甚至感动了世界。徐本禹穷大学生的身份与“感动中国”之间的巨大反差，讲述了一个浅显的道理：为仁行善并不一定是富人的事，而是全社会的事。行善方式或有不同，行善能力或有大小，然而善举背后那颗贮满“爱”的心一样伟大。徐本禹还给当代中国青年树立了一个学习的榜样。其实，我们的社会并不缺少拥有爱心的人，缺少的恰恰是催化爱心的催化剂。徐本禹的事迹借助“感动中国”被放大，起到的正是爱心催化荆的作用。爱具有传染性，爱可以“感动”人，爱本身也可以被“感动”。徐本禹“感动中国”的最大意义正在于：期待更多的爱被“感动”。为此．本刊特约请徐本禹支教所在地的贵州毕节日报社和其家乡的山东聊城日报社撰文，讲述他们对新闻人物的宣传以及他们与主人公之间鲜为人知的故事。     

意境清新 情景交融——王禹俑《村行》赏析

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。     

由黄禹锡案的判决想起

处理学术腐败，不能只靠科学界和科学家本身的自律，必须要有完善的法律手段作后盾。     

李宏禹国画系列作品欣赏

潜真今天我们提起寒山。可谓大名鼎鼎。这位颇具神话色彩的唐代奇人,不仅生活得放诞不羁.还以一百多岁的寿数令人羡慕。其诗作流传至今,从中可见当年其人的胸襟境界。     

上古君主亦称“后”

众所周知,古代的君主一般称为"皇""帝""王"等。其实,在遥远的上古时代,君主也称为"后"。例如,《韩非子·五蠹》中有:"今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。"句中的"夏后"即"夏     

与书结件慰生平

读书 我的读书生活,是漫长的生活。迄今仍未止息。我的读书生活,又是前后期不大相同的生活,学生时期,广而不专,从教以后,又专而不广。后来虽一心向往既专又广,却天不遂人愿,在享受读书之乐中,总不免有点遗憾。