鲧禹创世神话研究述评

中外学术界对鲧、禹传说性质的认定,经历了一个由传说到历史、由历史到神话、再由洪水神话到创世神话三个阶段的认知过程。将鲧、禹神话认定为创世神话并进行研究是最近半个世纪的事情。大林太良、叶舒宪、胡万川等人的成果具有重要意义,他们都将鲧、禹神话认定为陆地潜水型创世神话。笔者先前也将其认定为世界父母型创世神话,现在看来,这些观点都有重新探讨的必要。     

蚌埠市禹会区：感恩敬老祖孙同乐

近日,蚌埠市禹会区张公山第一幼儿园开展了以“感恩敬老,祖孙同乐”为主题的霞阳节亲子活动。     

李宏禹国画系列作品欣赏

李宏禹,1972年生于黑龙江,祖籍山东平度。1999年毕业于南开大学东方文化艺术系,师承范曾、陈玉圃、杜滋龄先生。现任职于人民美术出版社。     

神勇军魂

赵登禹将军于“七七事变”后二十一日殉国。当时日军占领北平,将军率部队支援,可是,将军没有料到,他率部北上的军情,已被汉奸潘毓桂出卖给日军。     

韩家麟：抗日殉国第一将

1937年“七七”卢沟桥事变中牺牲的二十九军副军长佟麟阁、一三二师师长赵登禹,是抗日战争中较早殉国的将军。不过,早在他们之前黑龙江省的江桥抗战中,就有一位将军为祖国献出了生命,他的名字叫韩家麟。     

黄禹锡：假戏做成真

“尽管是作假所得，但如果这个成果确实像美国实验室所证明的那样，那么科学界还要给黄禹锡一个积极的定位”。[编者按]     

古蜀史料辨伪

古蜀史是指公元前316年秦国灭蜀以前西蜀地域的历史。在古蜀史料中关于＂蜀之为国,肇自人皇＂、＂蜀王,黄帝后世也＂、＂禹本汶山郡广柔县人＂、＂蜀之先称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明＂的记载皆出于战国后期及秦汉时期。从有关这些史料的典籍的时代及所述史事的考辨,可以证实近世所建立的古蜀世系观念是由传说而＂层累＂地造成的,它仍属传说的性质,并非信史。近年学术界在研究巴蜀文化时存在一种以＂信古＂的倾向出发而将传说与史实混淆,未能对有关史料进行辨伪,以致难以认识古蜀社会性质的真实。     

论大禹陵“禹穴”之移位

大禹的葬处被称为"禹穴"。在大禹陵有两处"禹穴":一为大禹陵碑后侧;一为窆石所在地。"禹穴"从窆石所在地改为大禹陵碑后侧是嘉靖三年。笔者认为,之所以要让"禹穴"移位,是为了建造适宜进行高规格进行祭禹祀典的场所。     

林禹辰只追求快乐网球

不到12岁的林禹辰,1.70米的身高,出色的身体条件无异于给这个为网球运动拼搏的小女孩插上了一对强有力的翅膀,只不过,与大多数一心追逐职业梦想的同龄人不同,林禹辰更享受目前的这种状态——网球只是一块承载梦想的跳板。当然了,这与林妈妈独到的育儿之道不无关系。