“私德外推即为公德”吗？——兼论梁启超的公德私德观

源自梁启超的"私德外推即为公德"的观点,忽视了公德生成的长期性、复杂性和规律性,是对私德与公德关系的一种简单化、表面化的理解.辩证考察私德公德之间的内在联系,不能否认和抹杀二者在交往对象、适用范围和道德准则等方面的本质区别.历史和现实充分表明,无论公德还是私德都是社会利益关系的反映,尤其是特定交往关系的产物,各有自身的特点和变化轨迹.批判性地接受梁启超的观点对于当今中国的公德建设尤为重要.     

公德与私德概念的评析及思考

公德与私德是公民道德建设研究领域的热点问题。国内外学界对于公德与私德的概念认识存在争议,并没有形成较为一致的认识。公德与私德概念的准确界定为进一步展开研究做理论铺垫。本文总结学术界关于公德与私德的概念,并对这些概念进行分析,最后从全新的视角提出公德与私德的概念。     

私德刍议

私德问题一直是一个倍受关注的话题。尤其是在社会主义和谐社会的构建、社会转型和社会主义道德重建的时期。要有效地发挥人的作用,最重要的是要注重对人们的私德培养。本文论述了私德的社会意义、私德培养的内容及其途径和方法。     

时代新人明大德、守公德、严私德文化底蕴探究

明大德、守公德、严私德是时代新人应当具备的宝贵品质,具有特定的时代特征和丰富的文化内涵。时代新人明大德、守公德、严私德的文化底蕴与中华优秀传统文化、马克思主义道德观、中国共产党百年奋斗史密切联系。应以文化为时代新人明大德、守公德、严私德文化底蕴的出发点和落脚点,通过追寻历史文脉、传承红色精神、深挖文化资源,有效建构培育时代新人文化自觉、文化自信、文化自强的现实路径。