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文章旨在引导读者关注创造大众利益的“公共(public)”一词,及与之相对应的、仅为个人谋利的“私人(private)”一词。笔者将从三个南美洲国家——秘鲁、巴西和阿根廷——入手,追寻其各不相同的历史发展及由私人教育到公共教育的时间转变。尽管这个主题已被研究多次,但本人依旧希望该文能将以上信息清晰地呈现给对此感兴趣的中国读者.使其对这三个国家在特定时期的公共教育进程有一个清晰的认识。 相似文献
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晚上8点半,从巴西圣保罗飞往神奇古老,瑰丽而蕴含印加帝国余晖的秘鲁。约6个小时的航程,加上时差,抵达已是深夜12点多,进住旅馆梳洗妥当已是凌晨,躺在床上稍作休息,又要摸黑拉着才放下的行李前往机场,赶搭清晨6点的班机前往古都库斯科(Guzeo)。南美之旅就属这一天最累最辛苦,我们从巴西圣保罗飞到秘鲁的首都利马,从未合过眼,在到达利马后,休息不到3小时,又要从利马赶飞库斯科。 相似文献
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11月的利马正是暮春与初夏交替的季节,冬日里的灰暗阴一扫而空,笔在圣伊西德罗区西南部一条幽静的街巷里找到了拜访对象的家,人们从这宽敞庭院的风格便可领略和感受其主人的背景,丽日晴空下,修剪整齐的树林和碧绿如茵的草坪将典型的欧式花园的气息扑面吹来,那座裸露清水混凝土的建筑十足地彰显上世纪产七十年代颇为流行的现代主义风格,而错落有致地布置在庭院各处的几件雕塑作品中,更像是主人的无字名片。[第一段] 相似文献
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穆青在20世纪80年代写的两组国外通讯《意大利散记》和《访"太阳的子孙"——秘鲁纪行》,写作特色是:(一)故事新奇,说古论今,行文轻松,饶有风趣《访"太阳的子孙"》一开头,即为人们展示出一个神奇的世界:"秘鲁印第安人称自己是‘太阳的子孙’.他们认为‘太阳是一只燃烧的火鹰’。古代印加人曾在安第斯山上竖 相似文献