北风口上的故事

在我家的北面有个大池塘,四周没有什么高大的植物,那里风大,成了我家的北风口。每到雨水季节,挨着房屋的一块地就会有一方土垮塌掉。时间一长,垮塌的土严重淤塞了池塘,对我们的房屋也逐渐构成了威胁。北风口简直就成了我家的"忧心口"。     

左老K——风情游钓纪实（之七）

我前往垂钓的山沟很陡，两岸都是斜坡，以前从未有人走过。现在堵死后可以钓鱼，才有人在这个斜坡上行走。这里有一个钓鱼的孤老头，70多岁了，闲暇时就过来钓鱼。他的钓竿就是一根竹子，有的地方把这种鱼竿叫“独角龙”，竹子还不算短，有5米多。那天他看见我要到沟里面去钓鱼，便自告奋勇地在前面带路。我一再说前面路很不好走，老者又拿着长竿，走起来很不方便，还是不要进去为好。老人却听不进去，话没说完人就已经走出好远了，我一看这情景也就只能跟上。这里实在是没有路，大家就在斜坡上走，碎土、砂石随时都往下掉。我尽量把身子往里靠，左手提包保持着平衡，小心地迈着脚步。老头走在我的前面，我们的距离越来越大……     

大熊猫,竹子迷

圆圆的身体,白色的脑袋,黑色的眼睛,这就是生活在我们中国的大熊猫。它们看起来就像只公仔。我们来了解一下这种不寻常的熊。     

竹排嫂

这是山东莱阳的一个镇子。一个很大的院子里,住着来自福建的老板,他经营竹排生意。他进料加工所制的竹排,不是在水上运行的那种筏子,而是用于建筑工地,铺放在脚手架上,供建筑工人踩踏的承重物。莱阳哪有竹子？竹子要从南方进货,他为什么不就在福建经营？反正自改革开放以来,人员流动,离乡谋生,已是常态。     

哈尼族与日本的竹文化对比

哈尼族是云南独有的少数民族之一,绝大部分人口居住于滇南半山区,竹子在该民族的生活中有着不可忽视的重要意义;日本是一个四面临海的岛国,中国古代的竹子文明传入日本后得到较好的传承与发展,竹子在其生活中也有着重要的文化内涵。本文尝试从精神和物质两个层面整理二者关于竹子的文化,并比较竹子在这两个截然不同民族中的文化内涵及象征意义。     

种竹子

十二月下旬的北京已经进入了冬季。公园里万物凋零,阵阵冷风吹过,更增加了几分寒意。晴天和姥姥你追我赶地踩着干枯的树叶,伴随着“嚓嚓”的爆碎声,她们欢快的笑声在公园上空回荡。刘洁北京市特级教师,从事幼教工作37年,多次获国家及北京市教育教学研究成果奖。在一条小路上,晴天捡起了一枝被大风吹来的竹子,她举起来对姥姥说:“我想把它种上。”     

创意生活

正Plotclock是一款3D打印时钟,它由水笔、机械小手臂、白板以及其他3D零配件组成,它能用机械小手夹住水笔在白板上写下当前的时间,精确到分钟,然后再套住笔帽擦除,如此反复。竹子建筑专家Mark Emery为广大参观者设计了一个开放且具有功能性的小凉棚,作为一个独特的雕塑作品在悉尼海滩上展出。弯曲的不锈钢轨道嵌在沙滩中,将上方的竹竿固定住,这些竹竿再和顶部的结构轴相交,共同支撑起一张帆布屋顶。     

不是每根竹子都能做成笛子

正多年以前的夏天,我家来过一个木匠,擅长吹箫奏笛。在我家干了半月的活儿,他教会了我吹笛子,却舍不得将自己的笛子送给我,他说那是亲人留下的。无奈,我到山上砍下一根竹子,请他给我做一支笛子。他苦笑:"不是每根竹子都能做成笛子的。"我觉得他在骗我。那根竹子粗     

古代中国妇女守节、殉节观念的演变

“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”这是毛泽东在《七律·答友人》一诗中的名句,说的是一个古代的故事:唐尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给虞舜,后舜外出巡视,死于苍梧,她们二人赶到南方,哭得死去活来,泪染竹子成斑,因称斑竹或潇湘竹。后来她们二人俱投江而死。《列女传》、《博物志》、《述异志》等俱有记述。过去许多人认为娥皇、女英二人自杀是忠于爱情的表现,实际上,这是中国建立起夫权社会后,妻子为夫殉节的一个反映。位于甘肃、青海地区的马家窑文化、齐家文化和位于山东、苏北一带的大汶口文化,都先…     

竹子和红眼蝉的等待

有一种日本竹子,播种之后,不但需要经常施肥,而且还要勤于灌溉。可是即便如此,几个月也不见丝毫动静。而此前,入了土的种子整整7年都未萌芽。碰到这种情形．经验不足的人大概会以为自己播的种子出了问题。然而,就在第7年．仅仅6个星期内．竹子不但长出来了。而且短时阍内就长到30米高。