论肃南裕固族社会形态的两次跨越实践

肃南裕固族解放以来，经历了两次社会形态的跨越实践。第一次是对落后的严重阻碍生产力发展的生产关系以及由之形成的经济基础和竖立于这一经济基础之上的上层建筑的跨越；第二次是对建国以来所形成的不适应生产力发展的生产关系以及经济基础和上层建筑的跨越。这两次跨越，尤其是以改革开放为标志的第二次跨越，极大地解放了肃南裕固族的生产力，使该民族的社会生活发生了巨大变化，并已奔上小康之路     

社会矛盾的主要成因分析

经济基础是社会矛盾得以生成、加剧或化解的根本性原因:一方面,经济基础决定着社会阶层结构亦即社会力量对比结构,而一定的社会阶层结构又决定着一定的利益结构;另一方面,经济基础决定着社会矛盾得以化解的可能空间。物质利益是社会矛盾直接、具体的原因。社会矛盾数量的多少及强度的大小,在很大程度上直接取决于利益结构的公正与否,或者说在很大程度上直接取决于利益结构不公正程度的高低。非物质利益因素对社会矛盾有着重要的影响,在某些特定情境下甚至会产生重大的影响。转型期这样一个特定的历史时期,对于社会矛盾的成因具有一种加剧、放大、挤压的效应,从而使得大量的社会矛盾呈现出多样化演化的情形。     

明代宫廷用玉略说 明代江西藩王墓出土的玉器及嵌宝石金饰

明代玉器与明代社会间有着密不可分的联系,传统的社会经济基础已经成熟并孕育着新的萌芽,相对而言,皇权被空前强化的现实造成上层社会制度对前者产生了制约。处在这样一个复杂社会背景下的明代艺术也呈现出更多样的层次,玉器也不例外。唐宋以来,社会风气变化,玉器的题材和寓意向着更加世俗化的方向发展。北京、苏州成为玉雕艺术的两个中心,受市场发展的影响,玉器不再为上层统治阶级所独有,而是和市场结合得更紧密,特别是明代中后期的苏州地区,买卖精美玉器的     

浅析封建社会的经济基础

封建社会的经济基础是自给自足的小农经济,本文试从四个方面分析自然经济的特点,明确其与封建地主土地所有制的关系。     

同心县加大农村党员活动室建设力度

同心县作为全区土地面积最大、回族人口最多的县，自然条件恶劣，经济基础薄弱，文化教育落后。全县共有240个行政村，绝大多数都是空壳村。多年来，由于没有农村党员活动室，党员活动一般或在村支书家开展，或利用清真寺集中活动，或借故无场地不开展活动，这一状况严重制约了农村党建工作的正常开展。     

孟子的民主观念——“孟子三题”之一

报章上有人这么说:民族复兴本质上应该是民族文化的复兴,儒家文化的复兴。假如儒家思想没有新的前途,新的开展,则中华民族与民族文化也就会没有新的前途,新的开展。果真如此?根据历史唯物主义理论,一代有一代的生产力,有与之相适应的经济基础,又有与这种经济基础相适应的上层建筑,包括文化。传统文化必须经过筛选,经过改造,去其糟粕,取其精华。但现在很少听到这样的声音。     

都市圈体育竞赛表演业发展的经济基础与策略分析

竞赛表演业是体育产业最具影响力、带动力和辐射力的表现形式,是体育产业的重要组成部分,直接影响着体育健身娱乐、体育场馆建设和体育设备用品等领域的发展。伴随后奥运时代的来临,人们对竞赛表演服务产品需求量不断增加,这无疑是体育竞赛表演业迅猛发展的契机。在统筹区域协调发展,构建和谐社会以及体育大国向体育强国转变的时代大背景下,本文以科学发展观为指导,梳理出我国三大都市圈3个中心城市体育竞赛表演业发展的宏观经济基础,尤其是经济数据,在此基础上,为我国的竞赛表演产业进一步健康可持续发展提出可行性策略。     

实施教育装备工程 实现教育强势发展

教育装备工作是教育的基础，是实现新一轮教育改革的关键。教育装备工作是系统工程，它包括人、财、物、技术，包括社会的经济基础和意识形态。实施教育装备工程，要从思想装备、设备装备、技术装备入手来完成。     

对阿尔都塞批评恩格斯的反批评

一般说来,西方马克思主义主要是在批判主义的方向上来阐释马克思主义哲学的,但阿尔都塞却是一个例外。他主张马克思主义哲学的科学性,主张马克思主义哲学要把“人”驱逐出去。可是他在谈论恩格斯时,却又指责恩格斯有科学倾向,批评他在阐释历史唯物主义时,处处向自然科学求援。然而,这种以误读为前提的批评却反过来证明了不是恩格斯,而是阿尔都塞本人才是现代实证主义的信徒。