强化少年乒乓球运动员训练的探讨

巴塞罗那奥运会和第42届世乒赛之后,强化少年乒乓球运动员的训练应摆到重要位置。要保持清醒的头脑,明确训练的指导思想,继承优良传统,更新明念,改革竞赛与训练体制,创造新的训练方法与手段以及新技术、新打法,尽快使二、三线队伍成熟起来。     

正确认识“三个代表”浅述

根据江泽民同志提出的“三个代表”,本文阐述了其主要內容,对如何正确认识其涵义,从以下四个方面加以论述:是全面加强党的建设的伟大纲领;是统一的有机整体,是党的建设继承与创新的辩证统一;是马克思主义党建理论的新发展。最后总结了我们在学习、工作、生活中应坚持和发扬“三个代表”的精神,理论联系实际,迎接新世纪挑战。     

邓小平对毛泽东思想政治工作方法的继承和发展

高度重视思想政治工作,充分发挥它对革命和建设事业的巨大作用,是毛泽东、邓小平两位伟人的共同特点之一。邓小平对毛泽东关于理论与实际相结合、教育与惩处相结合、批评与自我批评相结合、传统手段与现代手段相结合、精神鼓励与物质激励相结合、普遍宣传与典型示范相结合等思想政治工作方法,既继承又发展,呈现出鲜明的时代特色。     

继承光荣传统续写对外广播新篇章

60年前，在抗日战争的烽火中，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的直接关怀下，中国国际广播电台的前身——延安新华广播电台对外日语广播开始播音。从此，在我们这个星球的上空，响起了中国人民对外广播的声音。战争年代，一道道跨越长空的电波，传出民族救亡，人民解放的正义之声，新中国成立后。”中国人民站起来了”这一伟大的声音通过我们的广播响彻寰宇，五洲四海的朋友们投以关注和支持：改革开放以来，对外广播以新的形象架起空中彩桥，世界各地的人们从中感受到中国这块古老土地上的勃勃生机。     

李翱对传统儒学的继承与改造

李翱的思想倾向与韩愈基本相同,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色.他继承了儒家传统的民本思想,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀,同时致力于儒学理论的创新.他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性,善于吸取其中的理论精华,丰富了传统儒学的内容.李翱于儒家众多的经典中,着重表彰<中庸>、<大学>、<易传>、<论语>、<孟子>.其<复性书>以儒为主,综合佛、道二家(特别是佛教)的思想,加以创造性的熔铸,形成一种较为系统的心性理论,补充和完善了儒学在心性论方面的不足,丰富了儒家思想,开启了宋明新儒学的先河.     

由王系书法的发展看书法传统笔法的继承问题

要正确认识中国传统书法的笔法问题,必须从书体发展的根本原因上加以研究,应从辨证与运动的角度,充分认识到融合和博取才是发展的必要条件。绝不能用西来之词,抱守旧之意,否则将不利于书法传统的进一步发展。     

中国情报学研究的继承与发展(1990～2005)

本研究以维普期刊论文数据库为数据来源,利用专用软件分析1990年至2005年间我国情报学核心期刊所载文献的学科分布和主题的变化,得到四点结论:①情报学的研究对象和学科定位等是情报学界最关心的论题;②情报检索一直是情报学的主要研究领域;③企业是情报学应用研究的主体;④信息资源观的形成是情报学取得的最显著的成就.并进一步指出,情报学研究存在三个方面的问题:①研究内容过于集中,各领域发展严重失衡;②长期悬而未决的基本理论问题之争是情报学发展最大的隐患;③情报学的应用研究亟待加强.     

论中国图书馆学历史传统的传承

中国图书馆学有优良的学术传统和丰富的历史资源，它们是我们建设中国特色图书馆学的重要精神财富。文章分析了如何发掘和利用中国古代的图书馆学术资源，提出要弘扬中国图书馆学经世济民的价值取向、调查研究的方法取向、应用研究为主的研究取向和系统、整体的思维取向等优良学术传统。并在此基础上融合西方图书馆学的成果。使当代中国的图书馆学研究既符合世界潮流，又具有中国的“魂”和“体”。     

菊花皇朝迎新丁？

9月6日的“帝王切开”让所有的争论戛然而止，然而，日本皇室继承制度中的问题与矛盾并没有得到根本解决[编者按]