学习《圣教序》的历史智慧

唐贞观十九年(645),玄奘法师在印求法十七年后返回长安,带回三藏要文657部.玄奘受命居弘法寺译经,历时三年.汇集后,唐太宗亲自为之撰序,即《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》.《圣教序》后由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字成文,历时二十四年,刻成碑文.此碑文拓本,即是流传至今的书法名帖.     

由王系书法的发展看书法传统笔法的继承问题

要正确认识中国传统书法的笔法问题,必须从书体发展的根本原因上加以研究,应从辨证与运动的角度,充分认识到融合和博取才是发展的必要条件。绝不能用西来之词,抱守旧之意,否则将不利于书法传统的进一步发展。     

应用型高校法学课程思政教育教学实现路径——以《婚姻家庭继承法学》为例

课程思政是把"立德树人"作为教育根本任务的一种综合教育理念。一直以来,我国应用型高校法学教育课程缺乏思政元素,没有实现应用型人才培养与思想政治教育的有机统一。在紧紧围绕坚持中国特色社会主义教育发展道路的指导思想指导下,婚姻家庭继承法学以培育德法兼修的法治人才为目标,通过理论和实践两方面实现应用型高校课程思政教学体系的完善。     

从日本太极拳人才培养模式看我国太极拳的继承与发展

在太极拳的国际化传播中,日本的开展状况令人瞩目。通过研究日本在发展太极拳方面如何在短短30年所取得的如此巨大成效,有利于解决我国目前有关太极拳发展方面的问题,文章就这些问题提出了具体的一些应对措施和解决办法。     

给我一个说“爱你”的机会

杏花开得正旺的时候,她和他的第一个孩子降生了。分娩很顺利,她和他都很高兴。女孩很漂亮,眼睛像她,鼻子像他,几乎继承了他们全部的优点。他们给女孩取名叫杏拂,因为女孩出生时杏花开得灿烂,也取"幸福"的谐音。当同龄孩子开始叫"爸爸"、"妈妈"时,杏拂依旧只会"呀呀"地叫喊。她很着急,但却安慰自己:杏拂     

乡土美术教材人文精神之我见

美术课改纲要中明确提出要加强地方乡土教材的研究与发展。作为地方性的乡土美术教育应充分体现本地的民族特色,要立足于本土、适应本土民间、民俗习惯,这样才能具有强大的生命力。     

继承传统 发展特色——北京市育英学校

北京市育英学校的前身是"中共中央供给部小学",1948年11月7日正式建立于河北省平山县西柏坡。学校现坐落在北京市海淀区万寿路西街,是一所集小学、初中、高中为一体的全日制学校。多年来,育英学校一直受到党中央和革命前辈的关怀。毛泽东主席在1952年"六一"儿童节为学校题词"好好学习",胡耀邦同志为学校亲笔题写了校名。六十多年来,学校始终秉承老校长韩作黎先生"一切为了学生""一切为了将     

毛泽东对待中国传统文化的科学态度具有重要的指导意义北大核心CSSCI

毛泽东在对待中国传统文化问题上的重要思想,不但为马克思主义中国化提供了丰富的具有中国特色的文化资源,而且对于我们今天坚持社会主义文化的正确发展方向,识别和抵制诸如民族虚无主义、文化虚无主义以及"儒化中国"的复古主义等错误思潮,都有重要的指导作用。     

朱子对孔子"孝"论的继承和发展

朱子对孔子“孝”论有重大的继承与发展：给予“孝”明确的定义和解说，此其一；其二，赋予“孝”新的内容；其三，把“孝”纳入其理学体系；其四，重视常规教育和格物致知说与“孝”的关系。传统文化是活的流动的文化。现代社会对于朱子“孝”论应有所扬弃、有所继承。     

散落的明珠：民间游戏

在都市化程度越来越高的今天,面对各种外来思潮的涌现,对民族文化继承和发扬的问题显得尤其重要。利用民间游戏活动对儿童进行教育,无论是对中国传统民族文化的继承与发扬,还是对儿童社会性发展,都有着极为重要的意义。[编者按]