继承和发扬延安整风精神 加强新时期党的作风建设

延安整风是我党历史上一次非常成功的思想教育运动，形成了非常宝贵的党的作风建设的历史经验：一、以整顿学风为中心环节，党的学风是党内第一重要的问题；二、进行党的作风建设，应首先从思想上建党；三、密切联系群死反对形式主义和官僚主义；四、调查研究是了解中国实际情况和人民群众困难的最有效的途径；五、开展批评与自我批评，正确进行党内思想教育。在新的历史时期，我们党应该继承和发扬延安整风精神，加强党的作风建设。     

浅谈《史记》对春秋公羊学“大一统”思想的继承与发展

本文联系史料浅谈《史记》对春秋公羊学"大一统"思想的继承与发展。笔者认为与思想家董仲舒关于"大一统"之义所作的义理阐发不同,作为史学家的司马迁主要是通过一种史实的叙述来表述自己的大一统思想。司马迁的《史记》把当时中国各民族,无论华夏之帮,还是蛮夷之地,都作为炎黄子孙,他都从族源上力证夷狄民族都是同根同源,与华夏同为黄帝的子孙。在其《史记》中所体现出的这种思想对后世影响深远。这种思想有利于各民族之间的融合,有利于华夏文化多元一体之形成,有利于中华民族大家庭的一体意识的形成与发展。     

陶渊明对儒家思想的继承和突破

关于陶渊明的思想，历来看法不一：有的认为属于儒家，有的认为属于道家；有的认为非佛家莫属；也有采用综合观点，认为外儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为，陶渊明的思想成分较为复杂，主导思想还是儒家思想，并在继承儒家思想的基础上，对其进行了突破，使儒家思想在陶渊明身上得以丰富和发展。     

浅谈民族声乐人才的培养

民族声乐人才的培养是一项涉及多方面的庞大系统工程,必须关注和把握其中的关键。要把握我国悠久而博大的民族声乐艺术,就要在学习国外科学发声技巧的同时,注重中华民族精粹的继承,正确处理好两者的关系。     

虚实造境 韵味无穷

唐诗和宋词是我国传统文化中最为灿烂最为辉煌的部分,也是世界文化史上的奇迹。因此,对诗词的鉴赏就成为我们继承传统灿烂文化必备的素质之一．而要掌握一定的鉴赏方法就必须先弄清楚诗歌中常见的“虚”“实”的问题。笔者对诗歌情有独钟,现就一点诗词鉴赏的感悟谈出来。与爱好诗词和想鉴赏、玩味诗歌的朋友共同探讨。     

诱人的继承权

<正>亿万富翁威尔逊先生年事已高,眼看将不久于人世。他有一个未了的心愿,因为他晚年孤身一人,大笔财产无人继承。但他还有一个弟弟,自他12岁离家出走之后就     

嘉靖时代的祭礼大变革

正德十六年(1521年)三月,明武宗病逝.武宗既无皇子又无同父兄弟,皇位继承者只得从皇族旁支中选择.内阁首辅杨廷和等人以武宗"遗诏"与<皇明祖训>"兄终弟及"为依据,迎立兴献王(宪宗之子、孝宗之弟、武宗之叔,正德十四年薨)之子朱厚熜入继帝位,他就是嘉靖皇帝.     

从“良知”到“真”——李贽哲学思想的心学渊源

“真”是李贽哲学思想的基本内核和最终归宿,他的思想和生命都根值于“真”的基础之上。无论是从李贽求学经历,还是其人际交往来看,他受心学的深刻影响是勿庸置疑的。他的“真”,亦正是其对心学理论的继承与超越。     

《管子》的社会保障思想及其演化

<管子>的作者,非常重视发展农业生产,大力兴修水利,他们也非常注重社会救助活动.这种社会保障思想深刻地影响了西汉时代.为了发展生产,稳定社会,巩固统治,西汉统治阶级发展农业,减免赋税,在社会保障方面,赈济灾民,尊重老人,帮助鳏寡孤独残等.同时,西汉时期的社会救助与<管子>相比也体现了一些新的变化.一是成为宣扬汉代君主德政的工具,二是西汉的这种救助行为,与天人感应思想密切相关,三是随意性大,负面影响多.     

诱思探究教学在中学语文阅读中的运用

要适应21世纪新型教育,只能走一条具有中国特色的现代化教育路子。即一方面继承发扬祖国优秀的传统教学方法,另一方面要开创一种适应21世纪高科技现代化的教育方法,这样我们的21世纪新型教育目标才能实现。将这一思想转换成具体的教育模式就是：21世纪新型教育=诱思探究＋实践能力培训。