戳穿帝国谎言再现缅甸岁月——从新历史主义角度解读《缅甸岁月》

《缅甸岁月》是英国著名作家乔治·奥威尔的第一部小说,根据其1922年至1927年在英属殖民地担任帝国警察的经历写成.奥威尔通过文本的创作重塑了历史,戳穿了大英帝国殖民统治合法性的谎言,再现了殖民统治给殖民者和被殖民者带来的伤害.     

金三角赌业的停牌与重张

赌业是中缅边境的缅甸掸邦第四特区首府勐拉的命脉，支撑这个赌业的主力赌源，是来自中国内地的颇具经济实力的赌客——在勐拉特区涉赌的人员中，中国过境人员所占的比例超过90％，这导致大量的人民币流入该地区。金三角地区的赌业在7月15日全线叫停后的第49天，发牌的清脆铃声重新在勐拉响起     

缅甸政府何以说“不”:中国企业投资缅甸安全风险的个案分析——以密松水电站搁置事件为例

缅甸新政府民主化进程中,缅甸法令法规受诸多因素影响易于变动,缅甸实施"大国平衡"外交策略减少对中国依赖等现实的政治风险成为中国企业对缅甸投资新的"瓶颈",缅甸国内各利益相关方对中国投资的态度不一。分析他们各异的政治立场,有助于降低我国企业对缅甸投资的安全风险。     

中缅边境难民研究进展及重点方向述评

难民问题是一个世界性问题,也是国家治理体系和治理能力现代化的一个领域,中缅边境难民问题作为地缘政治研究重要内容,具有重要的理论意义和现实价值。文章通过梳理国内外中缅边境难民问题研究成果的基础上,对研究现状以及未来研究重点领域作简要分析和总结。     

论小乘佛教对缅甸文化的影响

缅甸是一个传统的佛教国家，其佛教体系属于南传巴利语系小乘佛教。缅甸有佛教徒约3500万人，约占全国总人口的87，2％，佛教深入到了缅甸人民生活的方方面面，影响着整个缅甸社会，特别是在化领域，可以说缅甸化就是一种佛教化。从制度化、精神化和物质化三个方面，阐述小乘佛教对缅甸化重要影响，影响可分为积极影响和消极影响，着重阐述了积极影响。     

中缅关系的分裂与正常化：1967-1971年

1967年6月,仰光发生排华事件,导致中缅关系分裂。初期,双方都采取了较为强硬的态度,相互指责、攻击。从1968年开始,两国都开始不同程度减少对抗,缓和与对方的关系,开始重新接近。1970-1971年,北京与仰光重新互派大使赴任,1971年缅甸最高领导人奈温应邀访华,中缅关系实现正常化。两国关系的破镜重圆,主要源于双方各自利益的需要,其次,国际形势的变化,特别是中美苏三角关系的变化,也是推动两国关系正常化的重要因素。     

腾游记——腾冲见闻录

腾冲县位于云南省保山市西南部,西部与缅甸毗邻,属热带季风气候,曾是古西南丝绸之路的要地。腾冲的动植物种类丰富,自然风光独特,再加上有中国最密集的火山群和地热温泉,因而近几年吸引了大批中外游客。     

解读马来西亚的难民政策——以缅甸难民为例

马来西亚独立后接纳了来自不同国家和地区的难民,为了阻止难民进入,该国没有签署《关于难民地位的公约》以及《关于难民地位的议定书》,也没有制定难民法及相关难民保护体系。以其境内最大难民群体—缅甸难民为例,在马来西亚政府的难民政策下,缅甸难民处境艰难。要更好地应对难民问题,马来西亚的难民政策需要有新的视角。     

骠人的族属及其与今天中、缅、印三国诸民族的关系

缅甸的主体民族缅族进入缅甸之前,在当地唱主角的骠人是早期进入今天缅甸一带的一支藏缅语民族.缅族崛起之后逐渐消失了的骠人并没有被缅人消灭,在后来的历史发展过程中逐渐融合到今天的缅族和分布在今天中、缅、印交界地区的多个民族中去了.     

另一种凯旋

孙春龙是一名记者,几年来,他往返于中国和缅甸,帮助20多名流落异乡的远征军老兵,像英雄一样重返故乡。有位老兵叫李锡全,孙春龙是在缅甸一处偏僻的山区里找到他的。老人住着四处漏风的破木头房子,以卖柴火为生。在采访中,老人对家乡的思念,深深地打动了孙春龙。