20世纪上半叶中国宗族组织的态势--以徽州宗族为对象的历史考察

辛亥革命后,社会转型的速度大大加快。在这样的背景下,传统的宗族势力的态势如何?这是窥测中国社会变迁进度的一个重要指标。宗族组织有三个要素,即族谱、祠堂和族田。本文拟对其中的族谱、族田在20世纪上半叶的态势加以考察和评估,并进而指出中国宗族组织的消亡是革命的结果,不是自然变迁的结果。     

地方高校构建社会服务“协同育人”模式探索——以某学院为例

地方高校大多为新建本科院校,应用型人才培养经验和条件不足,且自身学科优势和技术积淀不足。在应用型人才培养过程中,高校应积极探索用学术资源向社会换取优质的教育资源,结合专业培养目标,与社会构建“协同育人”模式,在真实教育教学实践中进行人才培养。为突出问题研究的针对性,本研究选择某学院作为研究的案例,提出基于遵循协同理论,在履行社会服务职能的同时,构建“协同育人”模式,助推地方学校应用转型。     

菜田土退化的原因及防治方法

分析了莱田土壤退化的原因及表现形式，提出了防治土壤退化和提高土壤肥力的相应措施和方法。     

孙中山选择惠州三洲田发动起义的原因浅析

本文从“急于聚人、利于接济、快于进取”三个方面具体地分析了孙中山发动惠州三洲田起义的原因。     

步辇田描绘汉藏两族友好关系汝官瓷展现汁永莹泽堆釉如脂——2002年3月新邮介绍

3月16日《步辇图》秦以后将帝王、皇后所乘之辇(车)去轮为舆，改由人抬，称步辇。《步辇图》为绢本设色．纵38．5厘米，横129．6厘米，由北京故宫博物院(地安门邮政局，100009)收藏。7世纪，我国西南的吐蕃(今西藏地区)开始强大兴盛，其三十二世赞普松赞千布仰墓大唐文明，向唐王朝要求和好联姻。     

重新认识孙中山的“耕者有其田”思想

孙中山早年提出过“耕者有其田”的思想,晚年重提,其内涵有根本区别,在实施方法上,也有一个发展变化的过程。     

田山花袋的描写论

田山花袋是日本近代文学的代表作家之一 ,其文学理论和创作对自然主义文学运动产生了巨大影响。他在《露骨的描写》这篇评论中赞同自然主义文学的“无理想” ,提倡“不要写作技巧”的文学方法。作为一种新的文学思想 ,它虽然缺乏批判社会现实的精神 ,但明确地提出了在借鉴西方文学方法中如何确立日本作家的创作态度这一现实问题。文章通过剖析田山花袋的文学理论和创作实践来揭示日本自然主义文学与“私小说”的内在关系 ,重新诠释其“自然”观的内涵及其意义。