我的《聊斋》故事

我知道你们的名言:"一怕文言文,二怕周树人。""对付"文言文,如果说有一点点办法的话,我想先说说我的故事。与《罗刹海市》相遇的那一刻,我依然记得清晰——"忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通。结想为梦,引领成劳,茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾     

羟丙基化罗望子多糖合成工艺研究

详细探讨了在碱催化下,采用环氧丙烷对罗望子多糖的羟丙基化改性工艺条件,并利用核磁共振氢谱和红外光谱对结构进行确认,结果表明：改性后的罗望子多糖胶粘度大幅下降,且具有良好的室温水溶解性。     

“艺术”与“道德”之间的厚此薄彼——从《鸠那罗的眼睛》看苏雪林对唯美—颓废主义思潮的接受

《鸠那罗的眼睛》是苏雪林唯一的唯美主义剧作,其比较纯正的、东方式的唯美主义趣味,有别于现代文坛其他作家对西方唯美—颓废主义的＂创造性不忠＂,代表了现代文坛对以王尔德为代表的唯美—颓废主义的一种纯艺术角度的接受。这部剧作记录了20世纪30年代苏雪林曾经受到唯美—颓废主义的短暂而深刻的影响,并对之给予了自己的理解。     

灵鹫寺漫笔

近年来,我几乎每年都要抽空至少回故乡一次.每次都要随祭祀神灵的乡友们,到村子后面山上的本主庙和灵鹫寺欢聚.这不仅仅只是“入乡随俗”,而且是一种感情,一种难以割舍的感情. 我从事文化工作30年来的热情,都源于执著的民族感情,而这种感情全都是生我养我的村庄赋予的.这座山,山上的这组寺宇建筑从小给了我深刻的文化陶冶,不论走到哪里,都使我难以忘怀.     

求函数极限的常用方法总结

函数极限是高等数学中非常重要的内容,是学习导数,微分,积分的基础,而极限的求法又比较灵活,本文对于求函数极限方法做一个总结,以供参考。     

忠诚·亲情·坚守——美国影片《忠犬八公的故事》

<正>导演:莱塞·霍尔斯道姆编剧:StephenP.Lindsey/新藤兼人主演:理查·基尔/Forest(Hachiko)/萨拉·罗默尔/琼·艾伦/Robbie Sublett/艾瑞克·阿瓦利/田中洋行/杰森·亚历山大/罗伯特·卡普荣制片国家/地区:美国语言:英语片长:93分钟又名:忠犬小八(台)/秋田犬八千(港)/忠犬传奇一、独自等待在日本,流传着这样一个几乎是家喻户晓的真实而凄美的故事——     

阿拉善佛教圣地——南寺

横卧在阿拉善草原与宁夏平原之间的贺兰山，犹如一块巨大的屏障，阻挡了阿拉善沙漠的东移，是阿拉善赖以生存发展的重要生态防线。南寺依山而建，走进南寺，也就是进了藏传佛教在阿拉善一段久远的历史．也就走进一段宗教文化的渊源长河。     

基于最小二乘样本拟合的复信号时延估计方法

针对高斯随机信号在传统时延估计算法估计下出现性能下降的问题,提出一种基于最小二乘样本拟合的时延估计算法。首先给出互相关的代价函数,利用sinc内插公式采用有限数量的样本估计相关数值,再通过最小二乘（LS）准则最小化其代价函数求出估计值,该估计值接近于无偏。给出算法的克拉美罗下界（CRLB）表达式,并将该算法与互相关算法、基于最小均方误差（MMSE）的算法进行性能比较。理论分析与实验结果表明,所提出的基于最小二乘样本拟合的算法性能优于互相关算法与基于MMSE的算法,并且能更好地逼近克拉美罗下界值。     

学术与身份:罗香林对中国民族史研究的贡献及启示

罗香林先生的民族史研究成果显著,所涉及的领域包括客家研究、百越研究、东南回族研究、蛋民研究及广东民族研究等多方面。罗香林先生对民族史的学术关怀也正反映了近代中国民族意识的觉醒,他所秉持的学术意义上的观点也含有强烈的政治关怀与现实关怀。     

在神学与科学之间徘徊的罗吉尔·培根

罗吉尔·培根是中世纪一个伟大的学者,他的思想与同时代的学者相比具有一种革命性的超越。尤其是他提出的实验科学理论,对之后的自然科学和哲学都有重要影响。在科学史及哲学史上,有关罗吉尔·培根的评价和争议很多,但都是过于赞扬或者是贬低其某一方面。本文通过文献分析的方法,试图对培根的整个思想做一个重构,尽力还原一个真实的培根。