全文获取类型
收费全文 | 3843篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 2834篇 |
科学研究 | 221篇 |
各国文化 | 103篇 |
体育 | 254篇 |
综合类 | 183篇 |
文化理论 | 35篇 |
信息传播 | 221篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 29篇 |
2016年 | 52篇 |
2015年 | 88篇 |
2014年 | 234篇 |
2013年 | 232篇 |
2012年 | 257篇 |
2011年 | 315篇 |
2010年 | 289篇 |
2009年 | 269篇 |
2008年 | 336篇 |
2007年 | 240篇 |
2006年 | 203篇 |
2005年 | 187篇 |
2004年 | 165篇 |
2003年 | 162篇 |
2002年 | 143篇 |
2001年 | 129篇 |
2000年 | 114篇 |
1999年 | 66篇 |
1998年 | 42篇 |
1997年 | 34篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 21篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 6篇 |
1987年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有3851条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
92.
《老子》言简意赅,文约义丰,对于《老子》中所展现的广厚意蕴,长久以来人们见仁见智,莫衷一是。本文以今人的价值观作参照,从比较"道"与"看不见的手"入手,结合《老子》针对宏观调控和税收法律问题的主要见解,简要地分析了《老子》中蕴涵的经济法思想,并试图探寻出《老子》对于现代经济法发展的启示。 相似文献
93.
94.
贾刚如 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):216-218
墨学是探讨思维规律的,而语言与思维是对立统一的.文章梳理出墨经中关于语言的论述,以见其对语言理论的贡献. 相似文献
95.
《大连教育学院学报》2018,(3):26-33
改革开放以来,我国涌现出一批新型的教育理论学派,其中有八大著名学派,它们产生的背景不尽相同,风格各异,特色鲜明,影响超出一校一地,遍及全国。 相似文献
96.
形上的引导--老子道家的道与传统武术的超越追求 总被引:1,自引:0,他引:1
乔凤杰 《山东体育学院学报》2006,22(2):4-6,32
一对老子之道的形上意义,历来颇有争议。不少人从本体论、宇宙论等角度进行阐释,笔者也曾从方法论的角度进行过思考。然而今天看来,从超验智慧的角度来理解,似乎更为合适。“逍遥乘化,自由自在,即是道,即是无,即是自然,即是一。以自足无待为逍遥,化有待为无待,破‘他然’为自然 相似文献
97.
一代太极拳名师徐震先生曾提出了太极拳修炼的三种境界:合度、精妙、圆融。习练太极拳由初学而至合度,至精妙、圆融,应是步步进,每步都有具体要求。合度合度,就是合于法度。在恭敬、虚静状态下,身体各部位在静态和动态技法中的方圆规矩就是"法度",使之到位便是"合"。 相似文献
98.
老子“贵柔”的处世之道 总被引:1,自引:0,他引:1
老子,道家学说创始人。他的思想丰富而深邃,并且具有明显的阴性特征,即尚刚观念,或者说雌守观念。其中,“贵柔”是重要的一个方面。以往对这一思想的研究主要集中于两个方面:一是主要从“贵柔”守雌的立场出发,将以退为进、后发制人用于作战思想,而《道德经》一书存中国历史上,也被不少人视为兵书。 相似文献
99.
东周时期,贵族盛行佩剑,视带剑为体现身份地位的标志。《老子》称贵族“服文采,带利剑”。《吕氏春秋&;#183;侈乐》说:“世之人主,皆以珠玉戈剑为宝。”《吴越春秋》记载:越王允常聘欧冶子作名剑五把,三大二小:“一曰纯钧,二曰湛卢,三曰豪曹或曰盘郢,四曰鱼肠,五曰巨阙。” 相似文献
100.
第三十九章昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之一也,谓:天无以清将恐裂;地无以宁将恐发;神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基;是以侯王自谓孤、寡、不谷。此非以贱为本耶?非乎?故至数舆无舆,不欲琭琭如玉,珞珞如石。【释解】宇宙自然纷纭万象,要说有多么复杂就有多么复杂,要说有多么神奇就有多么神奇。但这一切一切都无不是从一个最微小最简单的"一"演化而来。生物细胞结构非常复杂,但最早最原始的时候是由单细胞分 相似文献