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991.
《义务教育数学课程标准》(2011年版)(以下简称《课标》(2011年版))指出:“实施教学方案,是把“预设”转化为实际的教学活动。在这个过程中,师生双方的互动往往会“生成”一些新的教学资源,这就需要教师能够及时把握,因势利导,适时调整预案,使教学活动收到更好的效果。”对此,广大教师是认同的,但在具体教学实施中。  相似文献   
992.
"老装孙子"是我们平时常说的一句话,常常指那些很怂的人的一些不敢担当并故意推诿的德行。经过很多年的感悟,对这个词有些新的思考,拿出来和大家分享——将这四个字重新写写,同音也可以组合成"老庄孙子"。老,指老子;庄,  相似文献   
993.
在老子的道论中,是把宇宙论、体用论、价值论合在一起探讨的。他说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。"于此,宇宙论基本模式便奠定了。他说:"道者,万物之奥。""万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。"由之,体用论而具雏形。他说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"于是,以道为核心的价值论正式建立。从此,道不仅成为道家、道教的最高信仰,亦成为中华民族心目中最高真理的代称。  相似文献   
994.
陆九渊承继发扬孟子“自得”、“求放心”的思想及对典籍批判接受的态度,面对“何不著书”的问题,回答说“六经注我,我注六经”。这一答语前后并不对立,没有语病问题,既非“六经注我,我安注六经”的错漏,更非“六经当注我,我何注六经”的误记和讹传。“我注六经”与“六经注我”实际是一回事,它不仅是对“何不著书”这一问题的绝妙回答,而且是对自己学说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。  相似文献   
995.
《论语》和《老子》是中国传统文化最主要的经典代表作品,不但富有鲜明的文学性,而且是中国古代哲学思想体系的滥觞。值得大学生阅读,不仅有利于开展中外文化交流、比较、融会和创新,还能够促使人们感悟国学智慧、塑造人格魅力、体现精神内涵。  相似文献   
996.
沃尔夫林是形式主叉美术史研究方法的奠基人之一.本文从沃尔夫林的代表作<艺术风格学>着手,分析他的美术史观,进而探析形式主义的主要特点.  相似文献   
997.
998.
著名作家王蒙日前出版了新作《老子的帮助》。这是一本典型的“我注六经”式著作,其鲜明的特点与引人之处在于作者以其人生体验对老子其人及《道德经》作出了个性化的解读。王蒙在与媒体见面时说,不要以为我跟老子是多么的接近。其实,我是敏感的,易喜易怒易悲的,后来发现当我为一件事焦躁不安时,读读老子就好了。  相似文献   
999.
"柔"作为老子思想的重要内容,历代学者对其颇加关注。赞扬者以为此乃老子辩证思想的重要体现,对人们生活哲学的培养有着巨大的积极意义;批评者认为这是老子消极避世的写照,在一定程度上阻碍了人们的进取精神。应该说这两种观点各有其依据,且也有一定的合理性。但我们若用发展的理念来进行观照,就会发现,其教给人们更多的是一种生活方式、一种思想智慧和一种修身法则。  相似文献   
1000.
武松打虎东施效颦西天取经的故事流传已久,里面的人物更是家喻户晓。时空变幻,三位人物也不甘在久远的故事中一直寂寞,纷纷来到现代社会,演绎了一段段新的故事。三位小作者轮番上阵,各显神通,就让我们看看究竟谁的故事更精彩,谁的故事更吸引人!  相似文献   
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