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81.
李明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(12):81-83
对大学文科教材《古代汉语》所选之《左传·成公二年》传统名段《车之战》中的几个疑难词语的注释进行考辨,以求确义。 相似文献
82.
83.
《楚辞章句》的“序文”,向以为王逸作。近有异议者,然对其提出的“序文之间”、“注”“序”之间的“自相矛盾”,“注”对“序”的“深到语”无“相应之诠发”,“序”中所写有异代所不能想象者,《离骚》《天问》各自之前后序不协等问题进行研究,结果表明:异议未能动摇传统之说。另外,对“序文”刘向作说的几大理由进行考辨,得出:这些理由,均不能成立。全文的结论认为:这些“序文”全是王逸作的。 相似文献
84.
姚振宗的《<隋书.经籍志>考证》是迄今为止对《隋书.经籍志》研究最为详尽的著作。其书旁证博引,上下贯通,解决了《隋志》中的诸多疑难问题。但由于篇幅浩大,疏忽之处难免,笔者于研究个案之际,偶检三误,现予考辨。 相似文献
85.
舜帝葬苍梧之山九疑,是为零陵,本为史家所公认.钱穆先生却撰文说舜葬在湖北西北部汉水流域,从而引起争论.鸣条、苍梧一般说来是一个区域性地名。舜帝南巡,崩于苍梧之野,葬于江南九疑确凿无疑。舜帝是中华道德文明的开创者,孔子是道德文明的集大成者和传承者,各地建庙祭祀舜帝和孔子,显示出中华政治伦理之重要特征。事实证明,舜帝陵只有一座,而舜庙很多,这正如孔庙只有一座,而文庙很多一样。 相似文献
86.
李峰 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(4)
鲁迅重视野史杂说,认为所谓的正史由于受官方意识的影响,历史的真相往往被遮蔽。由于考证是了解历史真相的重要手段,因此鲁迅在整理古籍以及从事文学创作的过程中,非常重视考辨史实,反对主观或片面的判断。鲁迅主张治史应以服务于现实为目的,并以破除旧文明、创造新社会的观念为主旨来评判历史的得失。他在文学创作方面的成功,在一定程度上得益于他深厚的史学素养。 相似文献
87.
太平天国运动在兴起之初和定都天京以后曾经实行“女营”制度。从实行这个制度的初衷与具有的功能来看.“女营”是“别男女”的管理机构而不是军事组织。“女营”虽然发挥了保护妇女的功效,但是它始终没有具备解放妇女的作用。 相似文献
88.
《后汉书》及其注文中的某些灾害史料依然存在错讹的问题。永初二年“岁乃丰稔”和永平四年“十二月酒泉大蝗,从塞外入”这两条史料记录是错误的。顺帝时期凉州六郡大地震的次数及其时间记载混乱。 相似文献
89.
90.
孙宗英 《乐山师范学院学报》2010,25(6):40-44
吴淑是北宋初年重要的馆阁文臣之一,见闻博洽,才学尤高,生平著述颇丰。但由于其文集不存,后世文学史遂亡其姓名,甚为可惜。文章系统钩稽,对其生平所作著述及其版本源流作一考辨,以复其本来面目,并且对其名下著作《谑名录》的真伪略作甄辨。 相似文献