北师大藏《脂砚斋重评石头记》抄本概述

北师大藏《脂砚斋重评石头记》,具备北大藏庚辰本的基本特征 ,但与北大本相比 ,又存在许多异文。查考其版本来源 ,我们发现 ,师大本不仅与庚辰本有关 ,而且与己卯本、甲戌本、戚序本、程甲本 (或甲辰本 )的内容 ,都有联系。初步推断 ,师大本是以庚辰本为底本 ,参考甲戌、己卯、戚序、程甲或甲辰等本 ,校补整理而成的 ,具有进一步研究的价值     

论脂评

脂砚斋是与《红楼梦》作者曹雪芹关系密切，情投意合的人，其辈位稍高于曹雪芹。脂砚斋对《红楼梦》的评点，对后人研究《红楼梦》具有重要的积极作用，同时也有一定的局限性。     

《石头记》成书模式新考

从甲戌本“凡例”和正中提到的五个书名入手，结合脂批和曹家史料，认为脂砚斋即是曹雪芹之叔曹Zhao，曹雪芹在自己旧作《风月宝鉴》和曹Zhao自述经历之述本的基础上，融合曹家两代人的兴衰，艺术性地创作了这部作品。     

任是无情也动人——谈薛宝钗和她的《咏白海棠》诗

薛宝钗在她的《咏白海棠》诗中，以花拟人．实际上描绘了自己的形象。她自夸身心俱洁，是“淡极”而“花更艳”，俨如道德的形象化身。但曹雪芹却委婉喻示：宝钗其人“任是无情也动人”。她工于心计，矫情做作，挟德与术收拢人心，不动声色地争夺那“无情”的“金玉良缘”。宝钗其人虚伪得“动人”，其诗亦虚伪得“动人”。     

《红楼梦》作者考辨

关于《红楼梦》的作者问题在红学界一直没有定论。虽然现在普遍认为作者是曹雪芹,但还存在诸多疑问。通过对《红楼梦》文本和脂砚斋批语的细读,不难发现,曹雪芹确实只是“批阅增删”者,原作者另有其人。诸多证据表明,原作者应该是曹雪芹的叔辈——曹寅的儿子。     

小说评点与小说艺术

回顾中国小说艺术发展史和小说出版以及传播史，我国的一些经典性和名的古代小说几乎部部皆有评本传世，有的一部小说还有多种评本。其中如钟伯敬、叶昼和毛氏父子等的《三国演义》评本，李卓吾、叶昼、金圣叹等的《水浒传》评本，陈士斌等的《西游记》评本，张竹坡、李渔、龙等的《金瓶梅》评本，以及脂砚斋、护花主人、黄小田等的《红楼梦》评本，卧闲草堂、齐省堂本、黄小田、张虎等的《儒林外史》评本等等。     

脂砚斋为史湘云新证

周汝昌“脂砚斋为《红楼梦》人物史湘云原型”说 ,历来是红学界争论的一个重要问题。所谓“新证” ,是在周汝昌提供的研究成果上 ,从《红楼梦》原著、脂批出发 ,围绕曹雪芹以花喻人的艺术隐喻 ,联系曹雪芹以前诗文中的大量文学和文化现象 ,联系曹学的有关资料 ,论证“脂砚—海棠—史湘云”的必然联系。以新的证据论定“脂砚斋”即书中人物史湘云的原型。     

胤Zhen事 夹语存－－《红楼梦》探秘

从《红楼梦》中的人物命名入手，根据作品本身和脂砚批语的流露，从而探索《红楼梦》隐藏的奥秘。     

“金瓶”“红楼”比较论略（上）

学习红学大家脂砚斋、诸联、毛泽东等人对《金瓶梅》与《红楼梦》比较的论述，在此基础上对这两部古典长篇小说文本内容，包括书名、题材、背景、结构、人物、性爱、笔法、细节、语言、结局、价值等11个方面作一些具体的比较论述，从而见出后者对于前者的继承、借鉴、发展与创新。