给孩子一片创新的天空——“指导学生自由习作”教改初探

《语课程标准》指出：写作教学要贴近学生实际，要为学生的自由写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，让学生易于动笔，乐于表达。由此，我校在上级教研部门的关心和支持下，根据新《大纲》和《语课程标准》，进行了“指导学生自由习作”课题实验探索，拓宽学生习作的空间，奏响新世纪创新思维的乐章。     

对相容性问题与自由意志关系的理解

决定论与自由意志、道德责任的相容性历来是伦理学领域探讨自由意志问题的一个重要方面。不相容论者认为,如果决定论为真,人就不可能具有自由意志;而相容论者则认为自由意志的存在不需要排除决定论。各种论点的建立都是围绕自由意志的概念进行的。"行为者有可供取舍的多种可能性"与"人是行为的终极源泉",是这个讨论中对于"自由"的两个主要的传统理解。当代相容论试图从人类行为的内在机制或社会性的角度来超越这两种对于自由的理解。     

简论高校文科学报的编辑方针

高校文科学报在编辑工作中。必须坚持四项基本原则,贯彻党的“双百”方针,尊重学术发展规律;必须正确处理好自由批评和自由讨论,学术问题与政治问题,贯彻“双百”方针与坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的关系;必须实行马克思主义主导地位和指导作用下的百家争鸣,确保健康正确的编辑方针。     

自由是真善美的统一——“自由”定义考略

本文拟对“自由”定义之演变略作考辩,旨在说明自由应理解为人的活动状态和境界.自由不只是如马列经典作家所言,是“对必然的认识和对客观世界的改造”,而是人的活动的自觉自为自主状态,自由是真善美的统一.自由作为表明人与客观必然性关系的总概念,就其发展趋势和归宿而言,是人类活动的最佳状态和最高境界.     

现代社会和谐的理想：政治正义与个人自由的统一

现代社会和谐的理想是政治正义和个人自由的美好契合和有机统一。一方面，以人为本，实现个人自由全面的发展是一个公正社会的最后目的。为了公平正义的社会大可不必牺牲个人自由，同时，个人自由可以检验社会公正。另．一方面，作为自由主体的人发出对公共秩序的需求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待，也就是说政治正义可以约束和范导个人自由。     

博尔赫斯的想象世界

博尔赫斯的创作带有浓厚的想象色彩，独特的生活境遇使博尔赫斯的想象在正视现实的基础上，实现了对现实的超越，从而使他的创作进入了充分自由的状态。想象对于博尔赫斯的意义是：我想象，我存在。博尔赫斯的想象是富有哲理和创造性，他的想象既有对现实的哲理认识，又有超常性、超前性和超越自我性。     

给学生自由探究的权利——《落花生》教学的启示

课《落花生》是许地山先生的名作，课内容我已经烂熟于心．讲起来自认为是轻车熟路，想不到一次上课时险些阴沟里翻了船。     

言说者文本视角下看内勒的《戴妈妈》

格洛丽亚·内勒是现当代非裔美国女性作家中的领军人物,她的第三本小说《戴妈妈》不仅是美国文学史上的重要作品,而且对内勒本人意义重大。本文依据佐拉·尼尔·赫斯顿的言说者文本的叙述策略,分析了《戴妈妈》中的直接引语以及自由间接引语。内勒对赫斯顿言说者文本的继承与发展不仅深化了小说的主题,而且在表现黑人特有的文化遗产——黑人土语的独特性和包容性中发挥着重大的作用。     

放风筝的人

风筝能在天上自由自在地高高飞翔,都是因为有一根线牵着它,掌控方向,给它力量。我爸爸常说,我们兄妹是他制作出来的风筝,他是一个努力让风筝高高飞翔的人。但这个放风筝的人,曾经也是热爱自由飞翔的人。台湾电视史上第一部六十集连续剧《阿公店》就是我爸爸林德雄和金马奖影帝陈松勇先生一起主演的。那时台湾只有一家电视台,所以这部电视剧让爸爸爆红了好一阵子。那时候电视节目都是直     

浅谈教育惩罚与学生自由

近几年来,由于学校中的不当惩罚事件频发,加之人们对西方自由主义的片面理解,误解、误用了自由的理念,导致惩罚在教育中的作用和存在的必要性受到了社会和家长们的质疑,甚至受到了抵制,并过度强调学生个体的自由发展。其结果往往是教育的失控,教师对学生行为的偏差不敢使用惩罚,学生无约束的放纵,学生行为失当现象频发,学生犯罪率逐年上升。自由绝不意味着放纵,学生自由发展的前提基础是尊重规矩,懂礼仪,学生需要引导其行为,使其健康、和谐发展。教育惩罚可以帮助学生意识到自己行为的不妥,矫正学生行为,实现学生从他律到自律的转变,使学生能够真正的自由发展。惩罚作为教育方式的一种,对学生的自由发展有着积极的作用,不可因噎废食。