让“留白”为数学课堂添彩

格式塔心理学研究认为:当人们看到不完美的即“空白、”“缺陷”的事物时,会不自觉地产生一种内驱力,去填补、完善那些“空白”,从而获得愉悦的感受.艺术创作中,艺术家通过“空白”给欣赏者留下无限的想象空间,达到此时无声胜有声的效果,这即是“留白”艺术手法.留白是传统国画的一种艺术手法,它能使艺术形式更加多变,传达出丰富的意境.数学是一门逻辑性较强的学科,如何调动学生的学习积极性,是每一     

神州沐恩·江南有润——文化中国路

食古不化,是当代景德镇陶瓷艺术创作面临的最大困惑。几百年来以帝王将相、才子佳人为主要题材制造的工艺复制品,扼杀了一代代摄德镇陶瓷艺人的创造性．使景德镇所谓的“艺术创作”始终停留在一个低层面的工艺制作阶段。     

笔力雄浑 悠然意远

中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,它是超越了个性和地域局限的艺术传统,它的笔墨造就了许许多多的艺术巨人和大师。本期我们就来一起走近追随古人足迹、为攀登艺术高峰而奋斗的中国当代著名彝族画家罗江,共同欣赏他的国画作品,阅读有关他画作的评论……     

想象：艺术创作之源

想象可以使＂思接千载＂＂,视通万里＂,它能突破时间空间的限制,突破经验的局限性。没有艺术想象,就没有艺术本身。     

论艺术创作中的艺术虚构

艺术作品是艺术家主体在感应外物,汲取丰厚文化素养的基础上加工、创造出来的,艺术虚构在艺术构思和创作过程中处于至关重要的地位,在艺术美的产生、形成和接受的全过程中,艺术虚构始终处于中心环节的重要地位,所以艺术虚构是艺术创作和艺术欣赏中不可或缺的重要环节之一。     

李砚祖:站在艺术研究的高度去创作陶瓷

享受国务院政府特殊津贴专家中国美术家协会会员江西省政府特聘"井冈学者"清华大学美术学院教授、博士研究生导师中国工艺美术学会会员李砚祖先生长期从事艺术创作、艺术历史及理论的教学和研究工作,为我国设计艺术和工艺美术学科带头人。作为具有深厚理论研究经验的陶瓷创作大师,李砚祖一直以一个学者的思考对陶瓷艺术创作、陶瓷艺术理论和陶瓷艺术     

播音创作中的“气”和“韵”

播音艺术创作之“气”。播音艺术创作的“气”，是“情动于内”和“声发于外”的中间过渡环节，是情与声之间必经的桥梁。如果不动情，气息状态凝滞不变，声音便呆板苍白，缺乏活力；如果感情动了，而气息不能随之自如变化，声音也就不可能自如变化，便会     

重评周谷城艺术创作理论

周谷城的艺术创作理论在20世纪60年代被朱光潜等学者认为是克罗齐表现主义艺术理论乃至佛洛伊德无意识理论的中国翻版。文章通过分析不同意这种论断，认为周谷城的艺术创作理论是他在吸取中国传统艺术理论合理内核的基础上形成的一种独具特色的表现论艺术创作理论，他试图运用马克思主义反映论的原理对中国传统艺术理论进行改造的尝试，在新的历史条件下仍不乏借鉴意义。     

新闻需要现场观察发现

“生活中并非没有美，而是缺少发现。”这是艺术家罗丹的一句名言。艺术创作如此，新闻工作亦然。可以说，新闻记者的第一技能不是写作，而是观察发现。观察发现，是事实现场转化为新闻的关键一步，没有观察发现就没有新闻。