全文获取类型
收费全文 | 70400篇 |
免费 | 66篇 |
国内免费 | 84篇 |
专业分类
教育 | 52521篇 |
科学研究 | 3139篇 |
各国文化 | 1802篇 |
体育 | 3914篇 |
综合类 | 1690篇 |
文化理论 | 521篇 |
信息传播 | 6963篇 |
出版年
2024年 | 102篇 |
2023年 | 486篇 |
2022年 | 621篇 |
2021年 | 787篇 |
2020年 | 828篇 |
2019年 | 801篇 |
2018年 | 426篇 |
2017年 | 944篇 |
2016年 | 1293篇 |
2015年 | 2133篇 |
2014年 | 5235篇 |
2013年 | 4787篇 |
2012年 | 5562篇 |
2011年 | 6139篇 |
2010年 | 5609篇 |
2009年 | 5383篇 |
2008年 | 6028篇 |
2007年 | 4433篇 |
2006年 | 3565篇 |
2005年 | 2834篇 |
2004年 | 2494篇 |
2003年 | 2674篇 |
2002年 | 2203篇 |
2001年 | 1984篇 |
2000年 | 1421篇 |
1999年 | 471篇 |
1998年 | 299篇 |
1997年 | 260篇 |
1996年 | 179篇 |
1995年 | 144篇 |
1994年 | 114篇 |
1993年 | 84篇 |
1992年 | 84篇 |
1991年 | 66篇 |
1990年 | 44篇 |
1989年 | 27篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
981.
徐丽君 《黄河之声(科教创新)》2020,(12)
重庆市彭水苗族土家族自治县鞍子乡是位于彭水县城东南地区的一个乡,它的地理位置处于文化媾融区,整合多民族特质,有着独特的苗乡魅力。鞍子乡的生态环境与历史文化由于地位偏僻,拥有极具独特的原生态民间音乐文化。鞍子苗歌的艺术特征,来源于丰富的内容、歌曲类别与多样的表现形式、歌词结构和曲式独特,是我国民间文化艺术的瑰宝。 相似文献
982.
983.
江泽民总书记曾指出,在社会各种资源中,人才是最宝贵的,最重要的资源。那么21世纪的经济与社会到底需要什么样的人才?教育如何促进人的全面发展?我们的学生必须具备什么样的素质以应付未来?这些都是我们教育工作者应当时时关注、常常深思的问题。教育是培养和输送人才的摇篮。为了适应时代发展的需要,《中国教育改革和发展纲要》适时提出了有利于学生全面发展,提高学生综合素质为核心的素质教育宏观育人目标。 相似文献
984.
985.
陈映真的艺术特质在根本上是在中国文学传统的基础上对西方文学精神和技巧的融汇。这种艺术特质导引着作家创作时选择中西合壁的艺术技巧;把现实主义深沉的笔触与西方现代派的现象,暗示,意识流,心理分析等灵动多变的艺术技巧相融合。 相似文献
986.
兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。 相似文献
987.
《兰州教育学院学报》2019,(11):60-61
狄更斯是英国19世纪杰出的文学家,同时也是抨击现实主义文学代表作家之一,他以与众不同的幽默创作手法和细腻生动的刻画功力而闻名世界,在文坛上占据着重要地位。其中,《雾都孤儿》是狄更斯的经典作品之一,对世界文学产生了深刻影响,并掀起了一股幽默艺术风潮。在该作中,作者描写了19世纪英国儿童的现实生活,重现了英国社会根深蒂固的贫民问题,引发广大读者的深思,带有鲜明的批判色彩。本文通过对幽默艺术概念的阐释,主要从自然、夸张、犀利三方面,深入探讨了《雾都孤儿》中狄更斯的幽默艺术,旨在帮助读者更加全面的了解作品。 相似文献
988.
989.
李金坤 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(3):22-26
储光羲是盛唐著名的山水田园诗人之一。其山水诗虽不能与王、孟比肩,却具有“清而适”的艺术审美特征;尤其是他的田园诗,既多且好,深得陶渊明“真朴”之精髓。在中国田园诗史上第一次描写了丰富多彩的农民形象、农耕事象与民俗村风,扩大了田园诗的表现范围,丰富了田园诗的美学意蕴。同时,诗人以田园生活抒情意志,开创了比兴体的田园诗格。储光羲与王维、孟浩然在盛唐山水园诗派中的地位当是鼎足而三的。 相似文献
990.
刘法民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):105-108
巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论对拉伯雷《巨人传》的完满解读,证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术,它们的评价标准是不能混用的。若用正常态艺术的准则去衡量反常态艺术,反常态艺术就是混淆是非、不辨善恶、消解斗志的艺术;若以反常态艺术的准则去审视正常态艺术,正常态艺术又是沉闷、说教,随便找个理由就打人、杀人、破坏的艺术。反常态艺术作为放松艺术也是人类必需的,并非正常态艺术可有可无的陪衬。反常态艺术的艺术水平的衡量标准是新、奇、特、异、怪的反常化力度;反常态艺术的思想伦理底线是对真、善、美、假、恶、丑只能反常化不能反置化。 相似文献