平桂土瑶契约意识与行为的研究——基于土瑶《入山照》等文献的考察

贺州平桂土瑶所持有的《入山照》《过山牒》等文献,具有土地分屯的契约性质。文章以《入山照》《过山牒》等文献的契约性质为分析视角,通过对土瑶契约文献的价值和影响、土瑶入苍剿贼后契约行为的履行、迁徙入贺契约行为的延续,以及土瑶契约意识与行为的历史和现实意义的综合考察,可知土瑶民众具有敬畏契照、信守契约的契约精神,这是土瑶得以屯居耕守的关键,不仅为土瑶赢得了宝贵的生存空间,也为苍梧、贺县区域内的民族和谐、经济繁荣作出了贡献。     

林黛玉菊花诗的生命意识与审美观照

古典小说名著《红楼梦》不仅塑造了一批形象鲜明的文学艺术形象，还浓墨重彩地描写了一系列贵族青年男女自发组织的精神文化活动，其中尤为引人注意的是大观园内的几次诗社。在第三十八回的菊花社中，“潇湘妃子”林黛玉凭借《问菊》《咏菊》《菊梦》三首诗被公推为菊花诗魁。这三首诗不仅是林黛玉杰出诗才的突出反映，更融入她个人的幽微情感和隐曲心思。黛玉的形象气质与“菊花”意象的文化内涵关系密切，通过赞美菊花的生命、歌颂菊花的精神，反映出强烈的自我生命意识。诗中巧借陶渊明称许的“千古高风”，抒写了菊花“孤标傲世”的风骨节操。林黛玉菊花诗的创作过程符合中国传统文艺美学的审美方式，反映了凝神静观、物我两忘的独特审美观照。     

试析庄子“照之于天”智慧

千百年来，人世间的纷争、冲突、乃至战争从未曾止息，其核心症结之一在于世人往往倾向于“自是而非彼，美己而恶人”，而不愿意从更为超越的角度看问题。庄子期望人们能够从自以为是、相与为非的如环无端的困局挣脱出来，提出“照之于天”即站在天道的角度观照世间万有、审视社会人生；如此一来，人们好像是站在圆心上，能够理解在圆周上运动着的一切，但自己则不会参与到或纠结于是是非非的纷争之中。庄子“照之于天”智慧提醒世人应学会相互尊重彼此天然存在的差异，不应把自己认可的价值观念直接或简单等同于普遍价值，而且，族群与族群或人与人之间不要总是“以邻为壑”，不应总是想着要战胜、消灭对方，而应与人为善、相互珍爱彼此的生存权力以及人们赖以生存的自然与人文环境，否则，人类必将整体性地错过本该属于自己的幸福生活，和谐世界的建构也终将停留在空想中。